مجله اینترنتی چفچفک

بیوگرافی عشرت شایق

عشرت شایق (۱۳۴۲ –بم) ایده پرداز در عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی، نماینده اصولگرای تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس هفتم ایران و عضوجمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی است.

تولد : ۱۳۴۲ بم، کرمان

مدرک تحصیلی : کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل-

در حال حاضر: دانشجوی مقطع دکترای رشته روابط بین‌الملل

وبگاه : http://shayegh.ir/

وی که در حال حاضر پژوهشگر ارشد صداوسیما، معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری منطقهٔ ۲۲ و نایب رئیس فدراسیون جودو کشور می‌باشد، همواره علاقه خود را در نگارش یاداشتهای پژوهشی در زمینه‌های اجتماعی و بین‌الملل دانسته و به این علاقه‌مندی خویش اهتمام ورزیده است.

□ شایق در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی عضو کمیسیون اصل ۹۰، هیئت تحقیق و تفحص مجلس، نایب رئیس فراکسیون زنان مجلسو فراکسیون اشتغال و کارآفرینی مجلس بود و در خرداد ۱۳۸۷ به ریاست مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد منصوب شد. او همچنین از ۱۳۸۴ تقریباً به مدت یک سال عضو هیئت مدیره باشگاه استقلال تهران بود.

□ شایق با طرح ایدهٔ بافت قالیچه صلح و دوستی جهانی در تیرماه ۸۷ توانست با همکاری سازمان فرهنگی یونسکو پس از گذشت یکسال از بیان این ایده، در مراسم قیچی زدن قالیچه صلح و دوستی جهانی در خانه ستارخان میزبان مسیولین کشوری-لشگری و نماینده یونسکو و ۱۲۰۰ نفر از شخصیتهای فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از ۱۱۷ کشور باشد و خود را به عنوان شخصیتی ایده پرداز در زمینه‌های فرهنگی و صلح جهانی تثبیت نماید. وی همچنین توانست با دروغ و تزویر جایگاه خود را در نظام تثبیت کند

□ شایق مبتکر و مجری نخستین جشنواره ی فیلم کوتاه و مستند پروانه‌های ایثار است که با همکاری مرکز بسیج سازمان صداوسیما و بسیج جامعه زنان کشور در خرداد ۹۲، در باغ موزه ی قصر توانست از ۷۰۰۰ زن ایثارگر، جانباز، شهید و همسر شهید به این طریق قدردانی نماید.

□ شایق کمتر از یک سال پس از عهده‌دار شدن مسئولیت معاونت فرهنگی اجتماعی [شهرداری منطقه ی ۲۲] با همکاری گروهی از نخبگان فرهنگی و اقتصادی استان کرمان در برپایی یکهفته‌ای جشنواره ی فرهنگی اقتصادی کرمان از ۱۶ مرداد ۹۴ در برج میلاد، سهم بسزایی را در معرفی ابعاد فرهنگی-اقتصادی استان کرمان بر عهده داشت، و در مجموعهٔ مفاخر دیار کریمان، از کتابی با همین عنوان رونمایی کرد که با استقبال شخصیت‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، ادبی، لشگری و فرهیختهٔ این استان همراه بود. شخصیتهای برجستهٔ بسیاری از این جشنواره بازدید کردند که در این میان می‌توان به فرمانده سپاه قدس، قاسم سلیمانی و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، علی اکبر هاشمی رفسنجانی بهرمانی (در اختتامیه) به عنوان برجسته‌ترین شخصیتها یاد کرد.

زندگی

عشرت شایق زاده ۱۳۴۲ در بم است و در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی تحصیل کرده‌است. او همزمان با تحصیل در دبیرستان، دوره طلبگی را هم در حوزه علمیه قم و کرمان گذرانده‌است. او از شاگردان علامه آیت‌اللهی بوده است. وی در حال حاضر مشغول به تحصیل در مقطع دکترای رشته روابط بین‌الملل می‌باشد او در سال سوم دبیرستان (۱۳۶۰) و در سن ۱۷ سالگی ازدواج کرده و به تبریز رفت و از همان سال تا اواسط سال ۱۳۸۶(۲۶سال) در تبریز سکونت داشت.

سوابق

• نماینده مجلس شورای اسلامی در دوره هفتم از حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسکو
• مدیر مجموعه فرهنگی-تاریخی سعدآباد تهران
• ایده پرداز و شروع کننده طرح قالیچه صلح و دوستی جهانی با همکاری یونسکو
  
• مشاور عالی امور موزه‌های کشور
• عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی
• عضو شورای فرهنگی و اجتماعی زنان
• نایب رئیس بانوان فدراسیون جودو
  
• عضو هیئت مدیره شرکت سهامی فرش ایران
  
• مشاور امور مجلس و استان‌های سازمان صدا و سیما.
  
• معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری منطقه 18.
  
• معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری منطقه 22.
  
• پژوهشگر ارشد سازمان صدا و سیما

آثار

• کنوانسیون رفع تبعیض از زنان یا پذیرش سلطه فرهنگی غرب
• فرازهایی از کلام نور مفاهیم موضوعی قرآن
• نور ولایت فرازهایی از سیره علوی
• مقاله شیوه‌های تأثیرگذاری جهانی زنان مسلمان
• مجموعه مقالات مسایل پیرامونی خانواده
• کودکان و نوجوانان و جوانان در عرصه کربلا
• مفاخر دیار کریمان (کرمان)
• جنگ نرم
• گره‌های صلح و دوستی

و … (در ادامه به تفکیک حوزه دنبال شود)

سوابق به تفکیک حوزه فعالیت

حوزه مجلس

• نماینده مجلس شورای اسلامی در دوره هفتم از حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر، اسکو
• عضو هیئت رئیسه کمیسیون اصل نودم قانون اساسی در دورهٔ هفتم
• عضو کمیته مبارزه با مفاسد اقتصادی مجلس هفتم
• نایب رئیس هیئت نظارت بر انتخابات سوم شورای اسلامی شهر و روستا در استان آذربایجان شرقی
• نماینده ناظرمجلس در شورای فرهنگی، اجتماعی زنان و…

حوزه شوراها

• عضو شورای اسلامی تبریز دوره اول
• دبیر کمیسیون فرهنگی، اجتماعی شورای اسلامی تبریز

حوزه فرهنگی

• عضو شورای فرهنگی، هنری آموزش و پرورش آذربایجان شرقی
• عضو شورای طرح و برنامه، سیاسی، … صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی
• مدیر و مدرس حوزه علمیه الزهرا (س) تبریز
• عضو مؤسس و دبیر اجرایی کانون کارآفرینی بانوان آذربایجان شرقی
• دبیر اجرایی نمایشگاه‌های بین‌المللی زنان کار آفرین در ترکیه، بلغارستان، امارات، آذربایجان، چین، مالزی …
• بنیان‌گذار شبکه ملی ارتباط تعاونی‌های زنان روستایی و خانه‌دار
• عضو هئیت مؤسس و دبیر بنیاد خیرین محیط زیست کشور
• طراح و دبیر پروژه بین‌المللی قالیچه صلح ودوستی جهانی باحضور شخصیتهای ۱۱۶ کشور جهان
• کارشناس فرهنگی وسیاسی شبکه سحر (سیمای آذری)
• مدرس دوره‌های جنگ نرم در دانشگاه‌ها و مراکز علمی
• مدیر مسئول نشریه فرهنگی، هنری دوماهانه طلوع آذر
• عضوموسس و مدیر عامل بنیاد فرهنگی گلشن راز
• عضو مؤسس و دبیر مؤسسه صلح ودوستی جهانی
• دبیر جشنواره فیلم کوتاه پروانه‌های ایثار (بزرگداشت زنان حماسه ساز)
• رئیس شورای سیاستگزاری جشنواره فیلم مستند خورشید

حوزه ورزشی

• دبیر ورزش دبیرستان‌های دخترانه
• دبیر جشنواره سوم فرهنگی، ورزشی نیروی زمینی سپاه
• عضو فراکسیون ورزش دوره هفتم مجلس شورای اسلامی
• عضو هئیت رئیسه هئیت تیراندازی سازمان صدا وسیما
• داوری و مربی در ۷ رشته ورزشی
• عضو هیئت مدیره باشگاه فرهنگی ورزشی استقلال
• نایب رئیس فدراسیون جودو
• عضو هیئت رئیسه فدراسیون اسکواش

حوزه اجرایی و مشاوره

• مسئول فرهنگی، هنری بنیاد شهید استان آذربایجان شرقی
• مسئول واحد خواهران نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه تبریز و علوم پزشکی
• معاون و مدیر حوزه علمیه الزهرا (س) تبریز
• مدیر باشگاه خبرنگاران جوان استان آذربایجان شرقی
• مشاور فرهنگی شرکت سرمایه‌گذاری ایران خودرو
• مدیر مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد
• مشاور عالی موزه‌ها ی کشور
• عضوشورای برنامه‌ریزی شهرستان شمیرانات
• عضو هیئت اجرایی خبرگان رهبری و ریاست جمهوری شهرستان شمیرانات
• پژوهشگر سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی
• مشاور معاونت امور استانهای سازمان صدا وسیما
• مشاور مرکز ملی فرش ایران
• عضو غیر موظف هئیت مدیره شرکت سهامی فرش ایران
• مدیر مقابله با تهدیدات نرم مرکز بسیج سازمان صداوسیما
• دبیر قرارگاه رسانه ایی مقابله باتهدیدات نرم مرکز بسیج سازمان صدا وسیما
• معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری منطقه ۱۸
• معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری منطقه ۲۲

حوزه علمی – پژوهشی

• تألیف ۹ جلد کتاب درحوزه فرهنگی؛ زنان، جنگ نرم
• حضور فعال در حوزه تبیین و ترویج فرهنگ دینی وفقه سیاسی در اشکال مختلف سخنرانی، پرسش وپاسخ، مناظره وکرسی‌های آزاداندیشی در دانشگاه‌ها وحوزه‌های علمیه ودیگر مراکز علمی

حوزه سیاسی

• عضو واحد دانش آموزی حزب جمهوری اسلامی
• مسئول واحد تشکیلات حزب جمهوری اسلامی تبریز
• عضو هئیت مؤسس جامعه اسلامی فرهنگیان آذربایجان شرقی
• دبیر جامعه زینب (س) آذربایجان شرقی / عضو چهار دوره شورای مرکزی جامعه زینب (س)
• دبیر جمعیت ایثارگران آذربایجان شرقی /عضو دو دوره شورای مرکزی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی

دیدگاه‌ها

عدالت‌خواهی در افشای زمین خواری ۷ هزار هکتاری اراضی توریستی تبریز * (وب‌گاه خبرگزاری جهان نیوز)

عشرت شایق در فروردین ۱۳۸۵ دربارهٔ طرح مبارزه با بدحجابی گفت «اینکه هنوز مصداق مبارزه با بی‌حجابی را فقط مبارزه با زنان بی‌حجاب در نظر می‌گیرند، خود جای تردید دارد.» و برخورد اصولی را فرهنگی دانست و افزود «جوانان اگر این سبک پوشش و آرایش را می‌پذیرند به دلیل تناسبی است که این مدلها با آرزوها و آرمانهای دوران جوانی آنان دارد؛ حتی اگر این مدلها با هنجارهای جامعه ما همخوانی نداشته باشد. پس مسئولانی که وظیفه فرهنگ سازی را برعهده دارند باید به جای برخورد و فقط نهی کردن جوانان، به طور اصولی به بررسی کلیه دلایل این موضوع بپردازند و به تببین فرهنگ صحیح و ارائه آن به جوانان بپردازند.» اما در پاییز ۱۳۸۶ طرح ارتقای امنیت اجتماعی را مثبت ارزیابی کرد و خواهان اجرای آن در ادارات دولتی نیز شد.

عشرت شایق (۱۳۴۲ –بم) ایده پرداز در عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی، نماینده اصولگرای تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس هفتم ایران^[۲] و عضوجمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی است.

وی که در حال حاضر پژوهشگر ارشد صداوسیما، معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری منطقهٔ ۲۲ و نایب رئیس فدراسیون جودو کشور می‌باشد، همواره علاقه خود را در نگارش یاداشتهای پژوهشی در زمینه‌های اجتماعی و بین‌الملل دانسته و به این علاقه‌مندی خویش اهتمام ورزیده است.

□ شایق در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی عضو کمیسیون اصل ۹۰،^[۳] هیئت تحقیق و تفحص مجلس،^[۴] نایب رئیس فراکسیون زنان مجلس^[۵]و فراکسیون اشتغال و کارآفرینی مجلس^[۶] بود و در خرداد ۱۳۸۷ به ریاست مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد منصوب شد.^[۷] او همچنین از ۱۳۸۴ تقریباً به مدت یک سال عضو هیئت مدیره باشگاه استقلال تهران بود.^[۸]

□ شایق با طرح ایدهٔ بافت قالیچه صلح و دوستی جهانی در تیرماه ۸۷ توانست با همکاری سازمان فرهنگی یونسکو پس از گذشت یکسال از بیان این ایده، در مراسم قیچی زدن قالیچه صلح و دوستی جهانی در خانه ستارخان میزبان مسیولین کشوری-لشگری و نماینده یونسکو و ۱۲۰۰ نفر از شخصیتهای فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از ۱۱۷ کشور باشد و خود را به عنوان شخصیتی ایده پرداز در زمینه‌های فرهنگی و صلح جهانی تثبیت نماید. وی همچنین توانست با دروغ و تزویر جایگاه خود را در نظام تثبیت کند^[۹]

□ شایق مبتکر و مجری نخستین جشنواره ی فیلم کوتاه و مستند پروانه‌های ایثار است که با همکاری مرکز بسیج سازمان صداوسیما و بسیج جامعه زنان کشور در خرداد ۹۲، در باغ موزه ی قصر توانست از ۷۰۰۰ زن ایثارگر، جانباز، شهید و همسر شهید به این طریق قدردانی نماید.^[۱۰]

□ شایق کمتر از یک سال پس از عهده‌دار شدن مسئولیت معاونت فرهنگی اجتماعی [شهرداری منطقه ی ۲۲] با همکاری گروهی از نخبگان فرهنگی و اقتصادی استان کرمان در برپایی یکهفته‌ای جشنواره ی فرهنگی اقتصادی کرمان از ۱۶ مرداد ۹۴ در برج میلاد، سهم بسزایی را در معرفی ابعاد فرهنگی-اقتصادی استان کرمان بر عهده داشت، و در مجموعهٔ مفاخر دیار کریمان، از کتابی با همین عنوان رونمایی کرد که با استقبال شخصیت‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، ادبی، لشگری و فرهیختهٔ این استان همراه بود. شخصیتهای برجستهٔ بسیاری از این جشنواره بازدید کردند که در این میان می‌توان به فرمانده سپاه قدس، قاسم سلیمانی و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، علی اکبر هاشمی رفسنجانی بهرمانی (در اختتامیه) به عنوان برجسته‌ترین شخصیتها یاد کرد

بیوگرافی محمد باقر قالیباف

محمدباقر قالیباف، (زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۴۰ در طرقبه، مشهد)، سیاستمدار اهل ایران است.

تولد : ۱ شهریور ۱۳۴۰ – ۲۳ اوت ۱۹۶۱

طرقبه, ایران

ملیت : ایرانی

احزاب سیاسی : جامعه اسلامی مهندسین

همسر(ان) : زهرا سادات‌مشیر

مادر علمی : دانشگاه تربیت مدرس

حرفه : سیاستمدار و نظامی سابق

دین : شیعه

وبسایت        www.qalibaf.ir

محمدباقر قالیباف، (زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۴۰ در طرقبه، مشهد)، سیاستمدار اهل ایران است و هم‌اکنون شهردار تهران است. او دارای مدرک دکتری در رشتهٔ جغرافیای سیاسی از دانشگاه تربیت مدرس و فرماندهٔ سابق نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران است. وی که نتوانست در انتخابات ریاست جمهوری شهر تهران رای کافی بیاورد، در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۳۸۴ از سوی شورای شهر تهران به عنوان شهردار این شهر انتخاب شد و در اردیبهشت ۱۳۸۶ به وسیله شورای جدید برای ۴ سال دیگر در مقام خود ابقا شد.

محمدباقر قالیباف درسال ۱۳۶۱ فرمان‌ده تیپ امام رضا شد و یک سال (در سن ۲۲ سالگی) فرمانده لشکر پنج نصر خراسان در جنگ ایران و عراق بود. او که دوره خلبانی هواپیمای ایرباس را گذرانده‌است، در سال ۱۳۷۳ فرمانده قرارگاه خاتم الانبیاء شد و ۱۳۷۶ به فرماندهی نیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب شد و در سال ۱۳۷۹ به فرماندهی نیروی انتظامی منصوب شد. او گاهی اوقات خلبانی برخی هواپیماهای مسافربری را بر عهده می‌گیرد.

او در سال ۱۳۸۳ به حکم رییس جمهور وقت محمد خاتمی رئیس و نماینده رییس جمهور در ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز شد؛ اگرچه پیش از آن از امضاءکنندگان نامه تهدیدآمیز جمعی از فرماندهان نظامی سپاه به محمد خاتمی بود.

او پیش از آن که به مقام شهرداری تهران برسد در نهمین انتخابات ریاست جمهوری شرکت کرد ولی رای کافی نیاورد.

وی هم اکنون افزون بر شهرداری تهران به عنوان عضو هیات علمی و دانشیار گروه جغرافیای انسانی دانشکدهٔ جغرافیا دانشگاه تهران به تدریس مشغول است.

زندگی‌

وی در اول شهریور سال ۱۳۴۰ در شهر طرقبه از پدری از اهالی طرقبه (حسین قالیباف) و مادری اصالتاً نیشابوری (خیرالنساء بوژمهرانی) زاده شد.

برادر

برادر وی حسن قالیباف در عملیات کربلای ۴ کشته شد.

ازدواج

محمدباقر قالیباف در سال ۱۳۶۱ در سن ۲۲ سالگی ازدواج کرد.

قرارگاه خاتم الانبیا سپاه

او پس از جنگ در سال ۷۳ به عنوان فرمانده قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیا انتخاب شد و گفته می‌شود که در پروژه‌هایی همچون راه آهن مشهد سرخس، گاز رسانی به پنج استان مرکزی و غربی، ساخت سازه‌های دریایی خلیج فارس و سد کرخه نقش داشته‌است.

فرمانده نیروی هوایی سپاه

او در سال ۱۳۷۶ با حکم سید علی خامنه‌ای، به سمت فرماندهی نیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب گردید. وی پس از آن به فرانسه رفت و در امتحان خلبانی ایرباس شرکت کرد. محمدباقر قالیباف هنوز هم خلبان ایران ایر می‌باشد.

وی برای سه سال فرمانده نیروی هوایی سپاه بود و حمله به کوی دانشگاه تهران (۱۸ تیر ۱۳۷۸) نیز در همین دوره رخ داد. چند روز پس از نا آرامی‌های کوی دانشگاه تهران، روزنامه کیهان نامه محرمانه جمعی از فرماندهان سپاه به محمد خاتمی رییس جمهور را منتشر کرد. فرماندهان امضا کننده نامه به خاتمی نوشته بودند که "کاسه صبر" ایشان لبریز شده و "اگر دولت نا آرامی‌ها را کنترل نکند" وارد عمل خواهند شد. نام محمد باقر قالیباف، فرمانده وقت نیروی هوایی سپاه پاسداران نیز در میان امضا کنندگان دیده می‌شود.

نامه فرماندهان به خاتمی بازتاب گسترده‌ای داشت و بسیاری ناظران، آن را تهدیدی علیه رییس جمهور دانستند.

مدرک دکترا

وی حین فرماندهی نیروی هوایی سپاه در کنکور دکتری در دانشگاه تربیت مدرس شرکت کرد. پایان‌نامه دکترای وی بررسی سیر تکوین نهادهای محلی ایران در دورهٔ معاصر می‌باشد.

نیروی انتظامی

در جریان اعتراضات دانشجویی ۱۸ تیر ۱۳۷۸، استعفای هدایت لطیفیان، فرمانده وقت نیروی انتظامی، از خواسته‌های اصلی دانشجویان بود. یک سال پس از اعتراضات دانشجویی تیرماه ۱۳۷۸ لطفیان از مقام خود استعفا داد و قالیباف در سال ۱۳۷۹ با حکم علی خامنه‌ای، فرماندهی نیروی انتظامی ایران را عهده‌دار شد. قالیباف درباره حوادث تیرماه ۱۳۷۸ می‌گوید آن روزها "اوج کمرنگی روابط پلیس و مردم، پلیس و دانشگاه بود."

از جمله اقدامهای وی می‌توان تجهیز کردن نیرو به خودروهای روز دنیا مانند مرسدس بنز و تویوتا جهت نیروهای عملیاتی نام برد. گرچه فرمانده بعدی پلیس هزینه نگهداری این خودروها را بالا دانسته و برای فروش آنان اقدام کرد.

از دیگر اقدامات وی راه‌اندازی پلیس ۱۱۰ می‌باشد.

اداره اماکن

نیروی انتظامی در سال ۱۳۸۱ دهها نفر از روشنفکران، روزنامه نگاران، مدیران سایت‌های خبری و وبلاگنویسان نظیر آیدین آغداشلو، هوشنگ گلمکانی، نوشابه امیری، هوشنگ اسدی، معصومه سیحون، بهرام بیضایی، یونس شکرخواه، فرهاد بهبهانی، کاوه گلستان، ناصر زرافشان و بهروز غریب‌پور را به اداره اماکن نیروی انتظامی احضار و به بازجویی از ایشان پرداخت. برخی نیز همچون سیامک پورزند ماه‌ها در بازداشت بودند. پلیس بازداشتگاه ویژه‌ای در میدان جوانان تهران در اختیار قاضی مرتضوی قرار داد تا به بازجویی از دستگیر شدگان بپردازد. احمد مسجد جامعی وزیر فرهنگ و کانون نویسندگان به این بازداشتها اعتراض کردند قالیباف چند هفته بعد از این بازداشت‌ها به رسانه‌ها اعلام کرد که این افراد به ترویج ابتذال فرهنگی مشغول بوده‌اند و یک شبکه گسترده توزیع فیلمهای مبتذل را تشکیل داده بودند که از آنها بیش از سیزده هزار CD مبتذل کشف شده‌است.

قالیباف در سال ۱۳۸۱ درباره دستگیری سیامک پورزند گفت: "پورزند یک‌سری فعالیت‌های ضدفرهنگی داشته که در چارچوب نظام اسلامی نبود و وی به واسطه ارتباطاتی که همسر سابق وی و دخترش با رضا پهلوی دارند، اطلاعات داخل کشور را در اختیار رضا پهلوی قرار می‌داده‌است به طوری که موضوع با آقای خاتمی به عنوان رئیس شورای امنیت ملی مطرح شد."

نیروی انتظامی در این سالها به عنوان یکی از بازوهای دستگاه اطلاعات موازی از سوی اصلاح طلبان معرفی می‌گردید.

بازداشتگاه کهریزک

بازداشتگاه کهریزک در دوران فرماندهی محمدباقر قالیباف بر نیروی انتظامی،تاسیس گردید.

طرح امنیت اخلاقی

قالیباف در مهرماه ۱۳۸۱ اعلام کرد طرح امنیت اخلاقی را تبیین خواهیم کرد و گفت: "نیروی انتظامی مکلف است همراه با نخبگان دیگر دستگاه‌ها، امنیت اخلاقی را توصیف و تبیین و الزامات آن را برای متخلفان از قانون اجرا کند. خواست و دستور مقام معظم رهبری، خواست عموم مردم است."

او در سال ۱۳۸۳ درباره امنیت اخلاقی می‌گوید: "در بعضی اوقات در طرح مسئله بدحجابی شاید غلظت سیاسی آن از غلظت سوء اخلاقی آن بیشتر باشد و من می‌خواهم بگویم که بیاییم نگاهمان را بالاتر بگیریم و دقیقتر به موضوع نگاه کنیم و قبل از هرچیز باید مرز بین حجاب و بدحجابی را طبق آئین نامه ترسیم کنیم چرا که لازمه زندگی شهروندی است."

ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز

قالیباف در سال ۱۳۸۳ به عنوان نماینده سید محمد خاتمی (رییس جمهور وقت) و رئیس ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز منصوب گردید و دراین دوره بود که دادگاه ویژه جرایم قاچاق کالاو ارز راه اندازی گردید و اقداماتی از جمله کشف چند اسکله که برای قاچاق کالا استفاده می‌شد، صورت گرفت.

انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۴

قالیباف در سال ۱۳۸۴ در انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۴) وارد صحنه انتخابات شد و در تنها تجربهٔ انتخاباتی خود با کسب ۴٫۰۷ میلیون رای به دست آورد که پس از علی اکبر هاشمی رفسنجانی، محمود احمدی نژاد و مهدی کروبی، بالاتر از چهره‌هایی چون مصطفی معین، علی لاریجانی و محسن مهرعلیزاده، قرار گرفت.

پس از انتخابات نهم ریاست جمهوری، علی اکبر هاشمی رفسنجانی طی نامه‌ای به وزیر کشور وقت برخی فرماندهان نیروی انتظامی را متهم ساخت که به نفع قالیباف در انتخابات مداخله، داشته‌اند. این نامه با واکنش و پی‌گیری مواجه نشد.

انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸

قالیباف پبش از انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) گفت: "با جمع‌بندی شرایط موجود فعلاً داوطلب دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری نیستم." او در فرودین ۱۳۸۸ از احتمال حضور خود در انتخابات سخن گفت اما در انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) نامزد نشد.

اعتراضهای نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸)

محمدباقر قالیباف در اسفند ماه ۱۳۸۸ در حکمی عزیزالله رجب‌زاده فرمانده نیروی انتظامی تهران و از متهمان حوادث بازداشتگاه کهریزک و حمله به کوی دانشگاه تهران (۲۵ خرداد ۱۳۸۸) را به سمت رییس سازمان پیشگیری و مدیریت بحران شهر تهران منصوب کرد.

قالیباف پس از اعتراضات جنبش سبز در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، ضمن محکوم کردن بیانیه میرحسین موسوی و مهدی کروبی در دعوت به راهپیمایی گفت: "حادثه ۲۵ بهمن در کشور یک حادثه شیطانی بود." اظهارنظر قالیباف با واکنش مهدی کروبی روبرو شد و سخنان قالیباف را دستوری دانست.

مجرم و فتنه‌گر خواندن موسوی و کروبی

قالیباف درباره احتمال حضور میرحسین موسوی و مهدی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ گفت:«سران فتنه» در انتخابات ۸۸، «مجرم» هستند و «غلط است» بگوییم که آنها با عذرخواهی می‌توانند برگردند.

شهردار تهران که نزدیک به جریان اصولگرای جمهوری اسلامی است، در سخنان روز شنبه، نهم دی ماه ۱۳۹۱، از معترضان به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ به عنوان «براندازان فتنه‌گر» نام برده که به گفته وی، «اقلیتی کوچک بوده و هستند که همواره از سوی ملت ایران و جریان‌های سیاسی درون نظام حذف و طرد شده‌اند.»

شهرداری تهران

وی در سال ۱۳۸۷ برابر با سال ۲۰۰۸ میلادی از طرف سایت شهرداری‌های جهان به عنوان هشتمین شهردار برتر دنیا معرفی شد. در سال ۲۰۱۰ موسسه سیاست‌های حمل و نقل و توسعه موسوم بهITDP شهرداری تهران را به عنوان یکی از پنج شهرداری انتخاب شده برای دریافت جایزه حمل و نقل پایدار شهری اعلام کرد. در سال ۲۰۱۰ میلادی بود که کلانشهر تهران برای اولین بار در یکی از شاخصهای توسعه شهری مفتخر به کسب رتبه، از یک سازمان معتبر بین المللی شد. تهران در آن سال در حوزه حمل و نقل به عنوان یکی از پنج شهربرتر دنیا از نظر حمل و نقل از سوی موسسه سیاست‌های حمل و نقل و توسعه موسوم به ITDPگردید.همچنین در سال ۲۰۱۱ میلادی و در دهمین اجلاس متروپلیس (اتحادیه کلانشهرها و پایتخت‌های جهان)، تهران به عنوان شهر برتر جهان در زمینه ارتقای کیفیت زندگی شهروندان مورد تقدیر قرار گرفت. این جایزه به دلیل تلاش برای ارتقای کیفیت زندگی شهروندان به ویژه در زمینه توسعه حمل و نقل عمومی و بهره گیری از روش‌های مناسب نظیر سامانه BRT، دوچرخه‌های عمومی و … به تهران تعلق گرفت. شایان ذکر است برای دریافت این جایزه جهانی بین ۱۶۲ کلان شهر دنیا رقابت بوده و داوران این جایزه هم شهرداران کلان شهرهای جهان هستند. این جایزه که معتبرترین جایزه بین المللی در زمینه مدیریت شهری در دنیاست هر سه سال یکبار به کلان شهرها اعطا می‌شود و در این دوره از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۱ بوده و ملاک ارزیابی سال ۲۰۱۰ بوده‌است. به غیر از شهر تهران شهرهایی نظیر ملبورن، مونترال، سئول، تایپه، مکزیکوسیتی و ریودوژآنیرو نیز از سوی متروپلیس مورد تقدیر قرار گرفته‌اند. با اعطای این جایزه پایتخت جمهوری اسلامی ایران به عنوان یکی از مهمترین کلان شهرها از حیث مدیریت شهری شناخته شده‌است.

ثبت نام در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲)

محمدباقر قالیباف در تاریخ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ در انتخابات ریاست‌جمهوری ثبت نام کرد. وی در سخنان خود گفت: «پای دو چیز ایستاده‌ام که به طور جدی به آنها توجه کنم؛ نخست اجرای قانون اساسی و دوم حفظ حرمت محکومان و زندانیان.» صلاحیت وی روز ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ از سوی شورای نگهبان برای نامزدی یازدهیمن دوره انتخابات ریاست جمهوری تایید شد.

بیوگرافی زهرا مصطفوی

زهرا مصطفوی (آبان ۱۳۱۹ تهران) دبیر کل تشکل جمعیت زنان جمهوری اسلامی و دختر سید روح الله خمینی و همسر محمود بروجردی است^[۱]وی دکترای الهیات دارد و عضو هیئت علمی دانشکده الهیات (گروه کلام و فلسفه اسلامی) دانشگاه تهران است.

حزب سیاسی : دبیر کل تشکل جمعیت زنان جمهوری اسلامی

فرزندان : لیلی بروجردی (۱۳۴۲)، مسیح بروجردی

خانواده

همسر زهرا مصطفوی، محمود بروجردی (عضو کابینه در زمان نخست وزیری میر حسین موسوی) است. زهرا مصطفوی یک فرزند دختر به نام لیلی بروجردی و یک فرزند پسر به نام مسیح بروجردی دارد. لیلی بروجردی رئیس کمیته بانوان و جوانان دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام و وکیلدادگستری است. مسیح بروجردی نیز از جمله نوه‌های رهبر سابق ایران است که روحانی شده است. نوهٔ زهرا مصطفوی نیز با پسر محسن رضاییازدواج کرده است.

مواضع سیاسی

زهرا مصطفوی تنها فرزند سید روح الله خمینی است که در سالهای پس از مرگ پدرش در عرصه عمومی فعالیت داشته است. او دبیر کل تشکل جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران را بر عهده دارد. این جمعیت در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۷۶ از سید محمد خاتمی حمایت کرد.

حمایت از لایحه اصلاح مقررات مربوط به طلاق

زهرا مصطفوی که از حامیان سرسخت لایحه اصلاح مقررات مربوط به حق طلاق بود، در سال ۱۳۷۱ در تلویزیون ایران ظاهر شد و از این لایحه حمایت کرد.

دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری

گزارش‌ها نشان می‌دهد که زهرا مصطفوی و تشکل جمعیت زنان جمهوری اسلامی از حامیان میر حسین موسوی در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۸۸) بوده‌اند.

وی به عنوان دبیر کل جمعیت زنان انقلاب اسلامی در انتخابات ۱۳۸۸ گفته بود قصد حمایت از میر حسین موسوی را دارند. در پی دیداری با موسوی خبرگزاری فارس نوشت که در پی مطرح کردن سئوالاتی از او اعلام کرد در این زمینه تجدید نظر خواهد کرد، اما در نقطه مقابل خبرآنلاین این موضوع را تکذیب نمود.

یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری

زهرا مصطفوی در نامه‌ای به علی خامنه‌ای درخواست کرد که در تصمیم شورای نگهبان تجدید نظر شود. در این نامه آمده است که همان روزی که تأئید امام بر رهبری حضرتعالی را از زبان ایشان شنیدم و همواره آن نظریه را در مواقع لازم بیان کرده‌ام تأئید صلاحیت برادر آقای هاشمی را هم شنیدم زیرا امام بعد از نام جنابعالی نام ایشان را هم ذکر کردند. خوشبختانه و به حق حضرتعالی مورد رأی خبرگان قرار گرفتید، لذا لزومی نمی‌دیدم تا ذکری در این مورد از ایشان به میان آورم. اما متأسفانه امروز که می‌بینم شورای نگهبان دست به رد صلاحیت ایشان برای ریاست جمهوری زده است، خواهرانه تذکر می‌دهم که این کار هیچ معنایی جز فاصله انداختن بین دو یار امام و بی‌توجهی به شوق و اقبالی که مردم کوچه و خیابان به نظام و انتخابات پیدا کرده است ندارد. نهایتاً پس از تشکیل جلسات ائتلاف اصلاح طلبان و اعتدال گرایان به رهبری هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی ، و تعیین حسن روحانی به عنوان کاندیدای این ائتلاف ، زهرا مصطفوی طی صدور بیانیه ای از کاندیداتوری حسن روحانی حمایت کرد.

بیوگرافی سید محمد غرضی

سید محمد غرضی (متولد ۱۳۲۰ خورشیدی در اصفهان)، مهندس برق و دولتمرد ایرانی است.

زادروز : ۱۳۲۰ خورشیدی

زادگاه : اصفهان

دین : اسلام

وزیر پست و تلگراف و تلفن

از ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۶

بعد از مرتضی نبوی

قبل از محمدرضا عارف

وزیر نفت ایران

از ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۴

بعد از محمدجواد تندگویان

قبل از غلام‌رضا آقازاده

نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی

استاندار خوزستان

استاندار کردستان

وبسایت        www.mgharazi.ir

سید محمد غرضی (متولد ۱۳۲۰ خورشیدی در اصفهان)، مهندس برق و دولتمرد ایرانی است. او استاندار کردستان و خوزستان، نماینده اولین دوره مجلس شورای اسلامی از اصفهان، وزیر نفت در دولت باهنر و میر حسین موسوی و وزیر پست و تلگراف و تلفن، در دولت اکبر هاشمی رفسنجانی بود. او از زمان تاسیس تا ۱۳۸۹ ریاست سازمان نظام مهندسی کشور را بر عهده داشت. او بمدت یک سال عضو اولین دوره شورای اسلامی شهر تهران بود.

زندگی

سید محمد غرضی در سال ۱۳۲۰ در اصفهان، متولد شد و بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه در سال ۱۳۴۰ خورشیدی، وارد دانشکده فنی دانشگاه تهران شد و موفق به دریافت درجه فوق لیسانس در رشته الکترونیک یا مکانیک گردید. وی در سالهای ۱۳۴۶ و ۱۳۴۷ برای گذراندن دوره‌های تخصصی انتقال و توزیع نیروی برق، عازم فرانسه شد.

غرضی، در سال ۱۳۵۰ خورشیدی،به همراه ۶۸ نفر دیگر از اعضای سازمان مجاهدین خلق ایران محاکمه نظامی و به یک سال زندان محکوم شد. او تنها فردی از این گروه بود که در غرب تحصیل کرده بود، و ارتباط ضعیفی با این سازمان داشت.

از سال ۱۳۵۳ خورشیدی، زندگی سیاسی خود را آغاز کرد و در سال ۱۳۵۵ خورشیدی، برای ادامه مبارزات به خارج از کشور رفت و مدتی را در نجف اشرف به مبارزه ادامه داد. وی، پیش از ترک کشور، به عضویت سازمان مجاهدین خلق ایران در آمده بود.

از آن پس، تا رفتن آیت الله خمینی به پاریس و بازگشت او به ایران، همراه روح الله خمینی بود.

غرضی از جمله بنیانگذاران سپاه و یکی از گروه ۴ نفره فرماندهی آن پس از پیروزی انقلاب بود. وی همچنین عضو گروه ۱۲ نفره هماهنگی و مسئول عملیاتهای سپاه بود.

او از جمله موسسین روزنامه رسالت، قدیمی ترین روزنامه اصولگرای ایران است. او عضو اولین دوره شورای شهر تهران بود.

او از موسسین کمیته امداد انقلاب اسلامی بود.

سمت‌ها

پس از پیروزی انقلاب ایران سمت‌های مختلف در سپاه پاسداران، استانداری کردستان و استانداری خوزستان عهده دار گردید. سید علی خامنه‌ای، رییس جمهور پس از این که ولایتی موفق به کسب رای اعتماد بعنوان نخست وزیر نشد، غرضی را برای نخست وزیری به مجلس معرفی کرد که او هم با ۶۰ نفر موافق و ۸۰ نفر مخالف و ۴۴ نفر ممتنع از ۱۸۴ نفر صاحب رای موفق به کسب رای اعتماد نشد و سپس میرحسین موسوی معرفی و نخست وزیر شد.

سید محمد غرضی نماینده اصفهان در دوره اول مجلس شورای اسلامی بود.

در دوره ریاست جمهوری بنی صدر، هیئتی از نمایندگان مجلس و رییس جمهور که وظیفه داشت گزینه نخست وزیری را به رییس جمهور معرفی کند، غرضی را هم به عنوان یکی از گزینه‌ها معرفی کرد که مورد تایید حزب جمهوری اسلامی نیز بود.

در سال ۱۳۶۰ به عنوان وزیر نفت انتخاب و از سال ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۶ به عنوان وزیر پست و تلگراف و تلفن در دولت مشغول به خدمت بود.

وزارت نفت

در دوره وزارت او به دلیل جنگ و شکسته شدن بازار قیمت نفت به ۷ دلار رسید.

وزارت پست، تلگراف و تلفن

غرضی از سال ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۶ به عنوان وزیر پست و تلگراف و تلفن در دولت مشغول به کار بود.

اولین سیم‌کارت تلفن همراه در ایران در این دوره ارائه شد. در آن زمان هزینه اشتراک، هزینه نصب و بهای گوشی ۵ میلیون ریال بود.

او هنگام طرح قانون ماهواره که واردات فروش و استفاده از تجهیزات ماهواره را ممنوع می‌کرد، با ماده‌ای که تولید ماهواره را ممنوع می‌کرد مخالفت کرد. شرکتهای زیرمجموعه دستگاه او ماهواره تولید می‌کردند.

در دولت دوم ریاست جمهوری رفسنجانی، مهدی نصیری سردبیر مجله صبح ضمن انتشار چند سند اظهار داشت که فساد گستردهٔ اقتصادی و مدیریتی در وزارت پست و تلگراف و تلفن وجود دارد. این باعث شد غرضی از نصیری شکایت کند. غرضی و چهل نفر از مدیران و کارمندان عالی‎رتبه وزارتخانه به دادگاه آمدند. پس از دفاع نصیری هیئت منصفه دلایل او را محکمه پسند دانسته گفتند: «نشریه صبح دروغ ننوشته و به همین دلیل جرمی متوجه آنان نیست، اما به‎دلیل انتشار یک کاریکاتور موهن از آقای وزیر، به پرداخت ۳۰۰ هزار تومان جریمه نقدی محکوم می‎‎شود.»دادگاه نصیری را از اتهام نظر اکاذیب و افترا تبرئه کرد ولی با وجود انتشار این اسناد که نشان‌دهنده تخلف بود مدعی العموم به سراغ وزیر نرفت. وی همچنین مدتی رییس دانشگاه بین المللی قزوین بود.

نظام مهندسی

وی از زمان تاسیس سازمان نظام مهندسی کشور تا سال ۱۳۸۹ که احمدی نژاد سید مهدی هاشمی را به ریاست آن گماشت، ریاست این سازمان را برعهده داشت. او در انتخابات سال ۱۳۹۱ این سازمان، نتوانست آرای کافی را کسب کند.

مجادله با قالیباف

غرضی در مراسم اعطای نخستین شناسنامه ملکی در استان تهران در جلسه شورای شهر تهران توقف در اجرای این طرح و ضعف در آن را ناشی از ضعف عملکرد مدیریت شهری دانست. در پاسخ، قالیباف شهردار تهران، از مهندسان ناظر که به اندازه کافی به نظارت نمی‌پردازند انتقاد کرد و گفت «مهندسان شما هستند که مردم را سرگردان کرده‌اند.» غرضی در پاسخ گفت که اگر چنین است جلسه را ترک خواهد کرد. البته نهایتاً این دو با یکدیگر روبوسی کردند.

انتخابات

مجلس ۵۹

اصفهان: ۳۰۶٬۱۴۵ رای، درصد آراء: ۷۷٫۵۰

برای وزارت نفت در دولت باهنر استعفا داد.

شورای شهر ۷۷

تهران: نفر پانزدهم، ۱۹۲۲۱۱ از یک میلیون و ۴۸۰ هزار و ۲۷۵ رای ماخوذه

او برای شرکت در انتخابات مجلس ششم از شورا استعفا داد که موفق به راهیابی به این مجلس نشد.

ریاست جمهوری ۹۲

سید محمد غرضی با حضور در ساختمان وزارت کشور برای کاندیداتوری در انتخابات یازدهمین دوره ریاست‌جمهوری ثبت‌نام کرد. وی جزو ۸ فردی است که صلاحیت آنها برای انتخابات دوره یازدهم ریاست جمهوری، روز ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ از سوی شورای نگهبان تایید شد.

بیوگرافی فاطمه کروبی

فاطمه کروبی (زادهٔ ۱۳۲۷ در الیگودرز) سیاست‌مدار اصلاح‌طلب ایرانی، دبیر کل مجمع اسلامی بانوان، عضو حزب اعتماد ملی و مدیرمسئول هفته‌نامهٔ ایران‌دخت است.

تولد : ۱۳۲۷ الیگودرز، ایران

فرزندان : محمدحسین، محمدتقی، علی، یاسر

حزب سیاسی : اعتماد ملی، مجمع اسلامی بانوان

سمت های پیشین : دبیر کل مجمع اسلامی بانوان
معاونت وزارت کار و امور اجتماعی
معاونت دارویی، درمانی بنیاد شهید انقلاب اسلامی
مؤسس جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران
رئیس اتحادیه زنان مسلمان جهان
نماینده دورهٔ پنجم مجلس شورای اسلامی
رئیس بیمارستان خاتم‌الانبیا
رئیس بیمارستان مصطفی خمینی
مدیرمسئول هفته‌نامهٔ ایران‌دخت
رئیس ستاد انتخاباتی کروبی درتهران
عضو هیئت منصفه مطبوعات

وی سابقه نمایندگی دورهٔ پنجم مجلس شورای اسلامی و ریاست بیمارستان خاتم‌الانبیا را دارد. او هم چنین در سال‌های جنگ ایران و عراق در دهه ۶۰ مسئولیت درمان و پخش دارو به مجروحان جنگی و ریاست بیمارستان مصطفی خمینی را بر عهده داشت.

او از مخالفان دولت احمدی‌نژاد و از حامیان جنبش سبز می‌باشد.

فاطمه کروبی نیز رئیس ستاد انتخاباتی مهدی کروبی در تهران و نماینده مهدی کروبی در دیدار با علی خامنه ای در اعتراض به نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ بود.

زندگی

فاطمه کروبی در فرودین ۱۳۴۱ با مهدی کروبی رئیس دو دوره مجلس و از رهبران جنبش سبز ازدواج نمود. او در دوره حکومت پهلوی به همراه همسرش مهدی کروبی از مبارزان سیاسی علیه حکومت پهلوی بوده است. پس از اعتراضات جنبش سبز در ۱ اسفند ۱۳۸۹، فاطمه کروبی به همراه همسرش مهدی کروبی توسط مأموران امنیتی در حصر خانگی قرار گرفتند و کلیه ارتباطات و رفت‌وآمد آنها قطع شد.

نامه فاطمه کروبی به علی خامنه‌ای

پس از دستگیر شدن و تهدید و ضرب وشتم علی کروبی پسر مهدی کروبی در روز ۲۲ بهمن ۱۳۸۸ توسط مأموران حکومتی، فاطمه کروبی با نوشتن نامه‌ای به علی خامنه ای رهبری جمهوری اسلامی ایران اعتراض کرد. در قسمت‌هایی از این نامه آمده است:

این رنجنامه برای علی نیست زیرا او امروز تحت درمان و در کنار خانواده اش است. این نوشته برای آن است که جنابعالی تا دیر نشده به دادخواهی فرزندان بی نام و نشان این کشور بویژه دستگیر شدگان جوان اخیر برسید. پیش از آنکه کامران‌ها و محسن‌های دیگر زیر شکنجه این افراد بی مسئولیت جان دهند و حیثیت این کشور و نظام را به چالشی اساسی بکشانند، تدبیری نمائید.

او هم چنین در نامه‌ای دیگر در شهریور ماه ۱۳۸۹ خطاب به علی خامنه‌ای نسبت به اذیت و آزارهای لباس شخصی‌ها در اطراف خانه مهدی کروبی اعتراض کرد. او در این نامه نوشت: «اختلاف همسرم با جنابعالی در مسائلی که همگان بر آن واقفند چه ارتباطی با حق زیستن خانواده و آسایش و آرامش همسایگان ما دارد؟ آقای کروبی بارها گفته‌اند که آماده پرداخت هر هزینه ای بابت این اختلاف در نگرش هستند.»

اعتراض به لغو امتیاز هفته نامه ایراندخت

پس از لغو امتیازهفته نامه ایراندخت در اسفند ماه ۱۳۸۸ فاطمه کروبی دبیر مجمع اسلامی بانوان به توقیف این نشریه واکنش نشان داد. فاطمه کروبی طی نامه‌ای انتقادی خطاب به محمدعلی رامین این رفتار را غیرقانونی دانسته و اعلام کرده است که پی‌گیری قضایی خواهد کرد. در قسمت‌هایی از این نامه آمده است:متاسفم که باید بگویم مجله ایراندخت با پیشنهاد فردی بسته شد که علی‌رغم ادعاهایش مبنی بر آنکه با فرهنگ دموکراسی آشنایی دارد هیچ اعتقادی به آزادی ندارد. مجله ایران دخت با پیشنهاد جناب محمد علی رامین بسته شد که دو روز قبل از آنکه چنین تصمیمی اعلام شود طی تماس تلفنی با اینجانب با ادبیاتی زشت و ناپسند گفتند "اگر آقای کروبی در هر کشور دیگری بود باید اعدام می‌شد ".

سوابق شغلی

• دبیر کل مجمع اسلامی بانوان
• نماینده مردم تهران در دوره پنجم مجلس شورای اسلامی
• معاونت اجتماعی فرهنگی وزارت کار و امور اجتماعی در دولت اصلاحات
• عضویت شورای انقلاب فرهنگی، اجتماعی زنان با حکم ریاست جمهوری در دوره خاتمی (۲ دوره)
• ۱۶ سال معاونت دارویی، درمانی بنیاد شهید انقلاب اسلامی
• مشاور اجتماعی رئیس مجلس در دوره ششم مجلس شورای اسلامی
• عضویت در هیئت منصفه مطبوعات (۳ دوره)
• مؤسس جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران
• عضو هیئت رئیسه سازمان مردمی حمایت از محرومان و آسیب پذیران بهزیستی
  
• رئیس هیئت امنای اتحادیه بین‌المللی زنان مسلمان جهان (۲ دوره)
• عضو هیئت اجرایی کانون فارغ التحصیلان دانشگاه الزهرا
• رئیس ستاد انتخاباتی مهدی کروبی در تهران
• فعالیت در بیمارستان‌های یاسر، نورافشار و سمیه
• عضو هیئت منصفه مطبوعات
  
• مدیرعامل و رئیس هیئت مدیره مؤسسه و نشریه ایران‌دخت
• رئیس بیمارستان خاتم‌الانبیا و بیمارستان مصطفی خمینی

بیوگرافی محمد رضا عارف

محمدرضا عارف (زاده ۲۷ آذر ۱۳۳۰ در یزد، ایران) سیاست‌مدار و استاد دانشگاه ایرانی است .

تولد : ۲۷ آذر ۱۳۳۰ – ۱۹ دسامبر ۱۹۵۱ ‏

یزد, ایران

همسر(ان) : حمیده مروج فرشی

مادر علمی : دانشگاه تهران (لیسانس)

دانشگاه استنفورد (پی اچ دی)

حرفه : مهندس برق، استاد دانشگاه

دین : شیعه

دومین معاون اول رئیس‌جمهور ایران

مشغول به کار

۲۰ شهریور ۱۳۸۰ – ۲۰ شهریور ۱۳۸۴

رئیس جمهور: سید محمد خاتمی

قبلی : حسن حبیبی

بعدی : پرویز داوودی

اولین رییس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی

مشغول به کار

۱۳۷۹ – ۱۳۸۰

رئیس جمهور : سید محمد خاتمی

بعدی : محمد ستاری فر

وزیر پست، تلگراف و تلفن

مشغول به کار

۲۸ مرداد ۱۳۷۶ – ۲۹ مرداد ۱۳۷۹

رئیس جمهور : سید محمد خاتمی

قبلی : محمد غرضی

بعدی : احمد معتمدی

وبسایت      http://draref.ir/fa

محمدرضا عارف (زاده ۲۷ آذر ۱۳۳۰ در یزد، ایران) سیاست‌مدار و استاد دانشگاه ایرانی است، وی بین سال‌های ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴ معاون اول رئیس جمهور ایران سید محمد خاتمی بود و در حال حاضر عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، استاد دانشکده مهندسی برق دانشگاه صنعتی شریف و رییس هیئت مدیرهٔ بنیاد باران است.

زندگی

محمدرضا عارف در سال ۱۳۳۰ در خانواده‌ای مذهبی در یزد به دنیا آمد. پدرش حاج‌میرزا احمد عارف از بازاریان سرشناس و از خادمان سیدالشهدا بوده است. از کودکی در ریاضی موفق بود، گفته می‌شود در پنج سالگی به حساب سیاق تسلط داشته و در سال ۱۳۴۸ در مسابقات کشوری ریاضی در رامسر رتبهٔ نخست کشوری را به دست آورد. در کنکور سراسری ریاضی ۱۳۴۹ رتبهٔ دوم کشوری را کسب کرد و در رشته مهندسی برق دانشکدهٔ فنی دانشگاه تهران مشغول به تحصیل شد و در سال ۱۳۵۴ با معدل ۳٫۹۱ از ۴ فارغ التحصیل گشت. در همین سال با استفاده از بورس تحصیلی دانشگاه صنعتی اصفهان به امریکا رفت. در سال ۱۳۵۵ مدرک کارشناسی ارشد و در سال ۱۳۵۹ مدرک دکترای خود را در رشتهٔ برق مخابرات با معدل چهار از چهار به سرپرستی تامس ام. کاور از دانشگاه استنفورد گرفت.

او عضو پیوستهٔ فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران است.

او در تز دکترای خود به بررسی شبکه‌های غیر حلقوی که در فرستنده‌ها لینکهای قطعی پخش کننده بدون هیچ تداخل در گیرنده‌ها دارند پرداخت. چنین شبکه‌هایی شبکه‌های عارف نامیده می‌شوند. زمینه تحقیقاتی او نظریه اطلاعات و رمزنگاری است.

سوابق سیاسی پیش از انقلاب

عارف در قبل از انقلاب در زمینهٔ برگزاری جلسات مذهبی در دوران دانشجویی در دانشگاه تهران نقش داشته است. همچنین در سال ۱۳۵۴ توسط کمیته مشترک ضد خراب‌کاری ساواک دستگیر شده است. او بین سال‌های ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۹ در انجمن اسلامی دانش‌جویان امریکا و کانادا عضو رسمی بوده و فعالیت داشته است.

خانواده

حمیده مروج همسر محمدرضا عارف پزشک متخصص پوست است. پیش از انقلاب و در زمانی که عارف به عنوان دبیر انجمن اسلامی ایران در آمریکا فعال بوده است طی نامه‌ای به انجمن‌های ایران می‌خواهد که دختری را برای ازدواج با او معرفی کنند. در پی این نامه حمیده مروج که در آن زمان ۲۱ ساله بوده است به او معرفی می‌شود و با هم ازدواج می‌کنند. آن‌ها سه فرزند پسر دارند.

مسئولیت‌ها

عارف بین سال‌های ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۰ معاون شرکت مخابرات بود و از ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۲ سرپرست شرکت مخابرات شد. در همین سال‌ها معاون آموزش و معاون دانشجویی وزارت فرهنگ و آموزش عالی را نیز بر عهده داشته است. بین سال‌های ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۳ قائم مقام وزارت فرهنگ و آموزش عالی و معاون آموزشی آن بوده است. همچنین از ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۳ استاد دانشکده برق و کامپیوتر دانشگاه صنعتی اصفهان بوده. بین سال‌های ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۶ به عنوان مشاور آموزشی و قائم مقام وزیر در هیات‌های ممیزه شناخته می‌شود. وی در دوران حیات سیاسی خود مسئولیت‌های مهمی را در جمهوری اسلامی ایران عهده‌دار بوده‌است، از ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۶ رئیس دانشگاه تهران بود و از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۹ پست وزارت پست و تلگراف و تلفن را عهده‌دار بود و همچنین بین سال‌های ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۰ پس از ادغام سازمان برنامه و بودجه و سازمان امور اداری و استخدامی، اولین رییس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور بود.

عارف رییس هیئت مدیرهٔ بنیاد باران و یکی از اعضای اصلی بنیانگذار حزب مشارکت است. او هم‌اکنون علاوه بر داشتن سمت استادی در دانشکدهٔ برق دانشگاه صنعتی شریف، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و از ۲۵ اسفند ۱۳۸۱ عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بوده است.

انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی

محمدرضا عارف در انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی در اعتراض به رد صلاحیت اصلاح طلبان از ادامه رقابت انصراف داد، در آن انتخابات از وی به عنوان نفر اول فهرست انتخاباتی ائتلاف اصلاح طلبان نام برده می‌شد.

انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲

عارف پیش‌تر اعلام کرده بود در صورت کاندیدشدن خاتمی یا هاشمی، کاندید نخواهد شد ولی سرانجام با اعلام قبلی، در روز چهارم ثبت نام کاندیدهای ریاست جمهوری با حضور در ستاد انتخابات وزارت کشور با شعار «معیشت، منزلت و عقلانیت» ثبت نام خود را قطعی کرد.شعار انتخاباتی دیگر او «زندگی آبرومندانه و شرافتمنداته در سایه کشورداری خردمندانه» است.وی جزء ۸ نفری است که برای یازدهمین دوره ریاست جمهوری، از سوی شورای نگهبان تایید صلاحیت شد.

صادق زیباکلام در مورد اعلام کاندیداتوری محمدرضا عارف گفته بود که او حد نهایی پذیرش اصولگرایان است و اگر روزی اصولگرایان مجبور شوند شخصی اصلاح‌طلب را به عنوان رئیس‌جمهور انتخاب کنند حد نهایی‌اش عارف خواهد بود و به غیر از عارف حاضر نیستند هیچ نامزد اصلاح‌طلبی را بپذیرند. زیباکلام همچنین پیش‌بینی کرده بود که در صورت عدم حمایت اصلاح‌طلبان از او و در صورتی که به عنوان یک شخص وارد انتخابات شود حتی از ولایتی و حدادعادل (با سقف رأی‌های پنج میلیون) هم کمتر رای خواهد آورد و سقف رأی او به عنوان نامزد مستقل به دو میلیون رأی نیز نخواهد رسید.

ستاد انتخاباتی

در اواخر سال ۱۳۹۱ جعفر توفیقی—وزیر علوم دولت اصلاحات—به عنوان رییس ستادانتخاباتی محمدرضا عارف منصوب شده بود.حسن رسولی—از اعضای هیئت‌مدیرهٔ بنیاد باران—سخنگوی ستاد انتخابات عارف است.عارف گفته است که رنگ سفید را به عنوان رنگ انتخاباتی خود برگزیده است.

ستاد انتخاباتی عارف با تأکید بر محوریت اصول اخلاقی در جریان انتخابات منشوری را در ده بند با عنوان منشور اخلاق انتخاباتی منتشر کرد که تأکید آن بر ضرورت رفتار در چارچوب قانون و گفتار صادقانه و تصمیم‌گیری بر مبنای عقلانیت است.

برنامه‌ها

عارف حل گرانی و بحث اشتغال را اولویت اصلی می‌داند و در مورد برنامه‌هایش گفته است که برای رشد کشور برنامهٔ جامعی دارد که در فاز اول مهار تورم است و در این کار دولت دخالت می‌کند تا تورم کنترل شود. او برقراری انضباط مالی و جذب سرمایه را از برنامه‌های دیگرش عنوان کرده است.احیای سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی را از اصلی‌ترین برنامه‌های کاری خود ذکر کرده است و گفته‌است توجه به توسعه گردشگری را در اولویت قرار خواهد داد و وعده داده است که سالانه ۱ میلیون شغل ایجاد کند که ۲۰۰هزار شغل آن از محل توسعه گردشگری خواهد بود.

دیدگاه‌ها

عارف با دیدگاه‌های سید محمد خاتمی موافق است و خود را اصلاح‌طلب معرفی می‌کند. او در گفت‌گو با هفته‌نامهٔ مثلث گفته است: «در کل تفکر اصلاح‌طلبی را قبول دارم که آقای خاتمی آن را نماینده می‌کرد و منجر به دوم خرداد ۷۶ شد. اصلاح‌طلبی در داخل نظام و برای پاسداری از ارزش‌های و آرمان‌ها و اجرای کامل قانون اساسی است.» او همچنین خود را معتقد به خطوط قرمز معرفی می‌کند و می‌گوید باید در برخی موارد اجرایی در چارچوب نظام کوتاه آمد و در عین حال گفته است در صورت مورد قبول واقع شدن برنامه‌هایش از سوی مردم به هیچ احدی اجازهٔ عبور از خطوط قرمزش را نخواهد داد.

عارف در سال ۱۳۸۷ در مصاحبه با هفته نامه شهروند امروز، گفت «هر نظامی افرادی را در آب نمک می خواباند تا در شرایط لازم از آنها استفاده کند ، فکر می کنم من یکی از آن افراد هستم که در آب نمک خوابیده ام.»

او نگاه اصلاح‌طلبی را میانه‌روی و اعتدال می‌داند و می‌گوید در منش اصلاح طلبان و شخصیتهایی همچون آقای خاتمی رودررویی با نظام هیچ گاه وجود نداشته است.

علوم انسانی

عارف از نگاه‌های تنگ‌نظرانه به مقولهٔ علوم انسانی انتقاد می‌کند: «نمی‌شود بصورت دستوری به دنبال اسلامی کردن علوم انسانی بود باید کار تحقیقاتی مستمر با همکاری اساتید برجسته حوزه و دانشگاه بر روی آن صورت بگیرد.»

دانشگاه‌ها و جنبش دانشجویی

عارف در مورد دانشجویان گفته است که برای اینکه دانشجو به پرسشگری برسد بهتر است از پرخاشگری شروع کند و از مسئولان دانشگاهی می‌خواهد تحمل پرخاش دانشجویان را داشته باشند. در عین حال بیان می‌کند که برای رسیدن جنبش دانشجویی به جایگاه واقعی خودش دانشجویان نیز باید آمادگی پرداخت هزینه را داشته باشند.

عارف در جمع هستهٔ مرکزی پویش امید از برخوردهای حذفی با دانشجویان گلایه کرد و گفت اگر بخواهیم روند نامطلوب فعلی متوقف شود راهی جز اصلاحات نداریم.

وی با تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها به جد مخالف است و می‌گوید: «باورم این است که دانشجو به سنی رسیده که خیر و شر خود را تشخیص دهد و از دیدگاه من دانشگاه سالم‌ترین بخش جامعه است.» او وعده داده است که برای همیشه مسئلهٔ دانشجویان ستاره‌دار را حل خواهد کرد.

حوزه‌های علمیه

عارف دربارهٔ حوزه‌های علمیه عنوان کرده است که حوزه‌های علمیه حیات خود را وامدار جامعه دینداران است و «بقا و بالندگی حوزه‌های علمیه در حفظ همین هویت مدنی است». او می‌گوید تبدیل‌شدن حوزه‌های علمیه به بخشی از اجزای نظام به کارآمدی نهاد روحانیت ضربه وارد می‌کند و باعث می‌شود حوزه‌ها سرمایه‌های مدنی خود را که در طی قرن‌ها به دست آمده است از دست بدهند. با این وجود تأکید می‌کند که استقلال حوزه‌های عملیه به معنای تعامل نداشتن با حاکمیت نیست.

زندانیان سیاسی

او در مورد حصر زندانیان سیاسی گفته است که حل بسیاری از مشکلات وابسته به انتخابات پرشور و مشارکت همگان است و امیدوار است که مسئولان زمینهٔ این مشارکت را فراهم کنند و می‌گوید اگر در قدرت باشیم می‌توانیم زمینه رفع حصر و آزادی زندانیان را فراهم کنیم.

دولت هشتم و نهم

عارف در مورد عملکرد دولت نهم گفته است که این جریان توان ادارهٔ کشور را نداشته و متولیان اجرایی آن ضعیف عمل کرده‌اند. او در مورد علت همکاری‌نکردن با دولت پس از اصلاحات بیان می‌کند که به کار جمعی معتقد است و با شناختی که از روحیه حاکم بر دولت داشته، استفاده از خرد جمعی را ناممکن می‌دیده است و به همین سبب حاضر به همکاری نشده است. عارف صدور چندین قطعنامه در هشت سال پس از اصلاحات را یکی از نشانه‌های استفاده‌نکردن از خرد جمعی برمی‌شمرد.

انتخابات سال ۸۸ و اتفاقات پس از آن

او در مورد انتخابات سال ۸۸ می‌گوید: در انتخابات سال ۸۸ تنها می‌توان از «تخلف» انتخاباتی سخن گفت و نه «تقلب» انتخاباتی. او گفته است که باید در این مورد تحلیل دقیقی صورت گیرد و ریشه‌های آن قبل و بعد از انتخابات و همچنین سهم همه افراد در آن مشخص شود و اظهار امیدواری کرده است که «در آینده فضای لازم برای امکان بحث در این زمینه در دانشگاه‌ها وجود داشته باشد تا از وقوع مجدد آن جلوگیری شود.»

جریان انحراف

وی در مورد جریان انحراف گفته است: «جریان انحراف جریان موهومی است که توسط اصولگرایان با هدف فرار به جلو و فرافکنی مسئولیت‌های اساسی این جریان در مقابل افکار عمومی مطرح شده است. اصولگرایان با حذف کامل اصلاح‌طلبان نوید حاکمیت یکدست و افزایش خدمتگزاری به مردم را وعده داده بودند.»

اسرائیل

عارف در مورد اسرائیل گفته است که «ما کشوری به نام اسراییل نمی‌شناسیم و از آن به عنوان رژیم اشغالگر قدس یاد می‌کنیم.»

رابطه با آمریکا

عارف در مورد رابطه با آمریکا گفته است: «من حل مشکلات را در ایجاد رابطه با آمریکا نمی دانم بلکه باید در داخل کشور خودمان، مشکلات را حل کنیم.» و در عین حال گفته: «من اهل تعامل و مذاکره در چارچوب منابع ملی هستم و به جای چالش،به دنبال سازش خواهم بود تا همه مردم در فضای آرام و صمیمی زندگی کنیم.»

ترجمه‌ها و تألیفات

عارف تالیف و یا ارائهٔ بیش از ۲۸۰ مقالهٔ علمی را در کارنامهٔ خود دارد. کتاب سیستم‌های مخابراتی دیجیتال و آنالوگ اودر سال ۱۳۶۹ به عنوان کتاب سال انتخاب شد. کتاب‌های سیگنال‌ها و سیستم‌ها و سیگنال‌های تصادفی از دیگر کارهای ترجمهٔ او هستند.

از او مقالات متعددی در ژورنال‌ها و مجلات گوناگون داخلی و خارجی به چاپ رسیده است که فهرستی از آن‌ها در صفحهٔ خانگی او در وب‌گاه دانشکدهٔ برق دانشگاه صنعتی شریف موجود است.

بیوگرافی الهه کولایی

الهه کولایی (طبرستانی) (زادهٔ ۱۳۳۵، تهران) محقق، نویسنده و استاد علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، عضو شورای مرکزی و نیز دفترسیاسی جبهه مشارکت ایران اسلامی، عضو شورای هماهنگی مجمع زنان اصلاح‌طلب است و همچنین نماینده مجلس ششم ایران بوده است.

نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی

حوزه انتخاباتی : تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات

تولد : ۱۳۳۵ تهران، ایران

حزب سیاسی : جبههٔ مشارکت ایران اسلامی

فرزندان : 4 فرزند

شغل : سیاست‌مدار

تخصص : استاد علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

فعالیت‌ها : 

• مجمع زنان اصلاح طلب
• مشاور گروه تحولات شرق – مرکز تحقیقات استراتژیک
• مشاور اداره کل اطلاعات مطبوعات وزارت امور خارجه
• نماینده دانشگاه تهران در کمیسیون بانوان استان تهران
• عضو گروه مشورتی مسایل آسیا در معاونت آسیا و اقیانوسیه وزارت امور خارجه
• هیئت مؤسس انجمن دوستی ایران و روسیه

زندگی‌نامه

الهه کولایی استاد علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران،و عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی و شورای هماهنگیمجمع زنان اصلاح طلب است.

او در رشته روابط بین‌الملل در دانشگاه تربیت مدرس تحصیل کرد و در این رشته دکترا گرفت. سپس مدتی در روزنامه اطلاعات روزنامه‌نگاری کرد و بعد در وزارت خارجه ایران مشغول به کار شد. پس از آن مدیر آموزش و معاون آموزشی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران شد و همزمان در چند دانشگاه دیگر نیز تدریس می‌کرد.

سوابق اجرایی

• عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – از مهر ۱۳۶۶
• مشاور گروه تحولات شرق – مرکز تحقیقات استراتژیک – ۱۳۷۱
• مدیر گروه کشورهای مشترک‌المنافع مرکز تحقیقات استراتژیک – ۷۲–۱۳۷۱
• مشاور اداره کل اطلاعات مطبوعات وزارت امور خارجه – ۷۴–۱۳۷۳
• نماینده دانشگاه تهران در کمیسیون بانوان استان تهران – ۱۳۷۳
• عضو هیئت مشاوران مجله فرهنگ عمومی – دبیرخانه شورای فرهنگی عمومی – ۷۵–۱۳۷۴
• عضو تحریریه مجله مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز – از سال ۱۳۷۴
• سرپرست آموزش دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – ۷۵–۱۳۷۴
• معاون آموزشی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – ۷۶–۱۳۷۵
• مدیر کل آموزش دانشگاه تهران – ۷۹–۱۳۷۶
• عضو گروه مشورتی مسایل آسیا در معاونت آسیا و اقیانوسیه وزارت امور خارجه – ۱۳۷۶
• عضو شورای مرکزی – مرکمز مطالعات آسیی مرکزی و قفقاز - آبان ۱۳۷۷
• هیئت مؤسس انجمن دوستی ایران و روسیه – ۱۳۷۸
• نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی – ۸۳–۱۳۷۹
• عضو شورای پژوهشی، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی – ۸۳–۱۳۷۹
• نماینده مجلس شورای اسلامی در کمیسیون حقوق بشر اسلامی – ۸۳–۱۳۷۹
• رئیس گروه‌های دوستی پارمانی ایران و روسیه – ایران و فنلاند، ایران و لیبی – مجلس شورای اسلامی – ۸۳–۱۳۷۹
• عضو شورای سیاستگذاری اور زنان در معاونت فرهنگی اجتماعی وزارت علوم – تحقیقات و فناوری – از ۸۱–۱۳۷۹
• عضو شورای تحریره مجله پژوهشی زنان – مرکز مطالعات زنان – دانشگاه تهران – از ۱۳۸۲
• عضو شورای مرکزی و معاون دبیر کل حزب جبهه مشارکت ایران اسلامی - ۱۳۸۳–۱۳۸۱
• مدیر برنامه اوراسیای مرکزی – مرکز مطالعات عالی بین‌المللی – دانشگاه تهران – از بهمن ۱۳۸۳
• عضو شورای نویسندگان مجله پژوهش علوم سیاسی – تهران – جهاد دانشگاهی – از ۱۳۸۵
• استاد تمام و مدیر گروه مطالعات منطقه‌ای – دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – از بهار ۱۳۸۶

سوابق اجرایی در دانشگاه تهران

• عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – از مهر ۱۳۶۶
• سرپرست آموزش دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – ۷۵–۱۳۷۴
• معاون آموزشی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – ۷۶–۱۳۷۵
• مدیر کل آموزش دانشگاه تهران – ۷۹–۱۳۷۶
• عضو شورای تحریره مجله پژوهشی زنان – مرکز مطالعات زنان – دانشگاه تهران – از ۱۳۸۲
• مدیر برنامه اوراسیای مرکزی – مرکز مطالعات عالی بین‌المللی – دانشگاه تهران – از بهمن ۱۳۸۳
• عضو شورای نویسندگان مجله پژوهش علوم سیاسی – تهران – جهاد دانشگاهی – از ۱۳۸۵
• استاد تمام و مدیر گروه مطالعات منطقه‌ای – دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران – از بهار ۱۳۸۶

کتاب‌شناسی

• ۱۳۸۴ بازی بزرگ جدید در آسیای مرکزی: زمینه‌ها و چشم‌اندازها
• ۱۳۸۵ سیاست و حکومت در فدراسیون روسیه (چاپ اول: ۱۳۷۶)
• ۱۳۸۶ نقش زنان در توسعه کشورهای اسلامی (با تأکید بر خاورمیانه و جنوب شرقی آسیا) (با همکاری محمدحسین حافظیان)
• ۱۳۸۴ افسانه انقلاب‌های رنگی
• ۱۳۸۶ سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو)، دگرگونی در ماموریت‌ها و کارکردها (با همکاری محمود محمدی، ماندانا تیشه یار)
• ۱۳۸۱ بررسی زمینه‌های نظری و تاریخی همگرایی و واگرایی در فدراسیون روسیه (با همکاری رسول افضلی، محمدتقی دلفروز)
• ۱۳۷۶ اتحاد شوروی از تکوین تا فروپاشی (وزارت ام‍ور خ‍ارج‍ه، م‍وس‍س‍ه چ‍اپ و ان‍ت‍ش‍ارات)

بیوگرافی محسن رضایی

محسن رضائی میرقائد (۱۰ شهریور ۱۳۳۳ در مسجد سلیمان) (نام هنگام تولد سبزوار رضایی میرقائد) مشهور به محسن رضائی سیاست‌مدار اهل ایران است.

نام کامل : محسن رضایی میرقائد

زادروز : ۱۰ شهریور ۱۳۳۳

زادگاه : مسجدسلیمان، ایران

همسر : معصومه خدنگ

فرزندان : احمد رضایی، سارا رضایی، علی رضائی میرقائد، زهرا رضایی، مهدیه رضایی

دین : اسلام، شیعه

حزب سیاسی : مستقل (اصولگرا)

سمت‌های پیشین     

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام

فرمانده سپاه پاسداران (۱۳۶۰ تا ۱۳۷۶)

ریاست کمیسیون اقتصاد کلان مجمع تشخیص مصلحت

وبسایت      www.Rezaee.ir

محسن رضائی میرقائد (۱۰ شهریور ۱۳۳۳ در مسجد سلیمان) (نام هنگام تولد سبزوار رضایی میرقائد) مشهور به محسن رضائی سیاست‌مدار اهل ایران است. او هم‌اکنون دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌باشد. وی فرمانده پیشین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نامزد دورهٔ دهم ریاست جمهوری ایران بود.

رضایی در ابتدای پیروزی انقلاب از افراد پایه‌گذار سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بود و پس از آن وارد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد و به مدت شانزده سال از ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۶ فرماندهی این نهاد را بر عهده داشت.

زندگی

محسن رضایی در دهم شهریور سال ۱۳۳۳ در روستای بنه وار از توابع شهرستان لالی در استان خوزستان به دنیا آمد. نام اصلی او سبزوار رضایی میرقائد بود.

در سال ۱۳۵۲ جهت تحصیل در رشته مهندسی مکانیک در دانشگاه علم و صنعت به تهران آمد و وارد مبارزات چریکی علیه سلطنت پهلوی شد.در آن هنگام او از اعضای بلندپایهٔ گروه چریکی اسلامی منصورون بود. و از اعضای کلیدی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بود که پس از انقلاب ۵۷ با ائتلاف هفت گروه چریکی ایجاد شده‌بود. وی پس از تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۸ به عضویت شورای مرکزی سپاه درامد وبه مدت دو سال فرماندهی اطلاعات سپاه را بر عهده داشت.

فرماندهی سپاه در دوران جنگ

در سن بیست و هفت سالگی و در اولین ماه‌های جنگ ایران و عراق در سال ۱۳۶۰، به فرمان روح‌الله خمینی به فرماندهی سپاه پاسداران ایران منصوب شد. روح‌الله خمینی حکم فرماندهی رضایی را با نام محسن رضایی صادر نمود و بعد از آن زمان بود که رضایی نامش را رسما به محسن رضایی میرقائد تغییر داد، شناسنامه المثنی گرفت. وی در دوران جنگ به عنوان فرماندهٔ ستاد کل نیروهای مسلح و به فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برگزیده شد و این سمت را در طول جنگ هشت ساله ایران و عراق برعهده داشت.

تحصیلات و سایر اقدامات

او در سال ۱۳۵۳ در رشته مهندسی مکانیک وارد دانشگاه علم و صنعت شد اما به دلیل فعالیت‌های سیاسی تحصیل را رها کرد. پس از پایان جنگ ایران و عراق، محسن رضایی تحصیلات مهندسی خود را نیمه کاره گذاشت و در مقطع کارشناسی رشته اقتصاد در دانشگاه تهران به ادامه تحصیل پرداخت و پس از طی دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد، وی توانست در سال ۷۹ دکترای خود را از دانشگاه تهران دریافت نماید.

وی در زمان فرماندهی سپاه پاسداران، دانشگاه امام حسین، دانشگاه علوم پزشکی بقیه‌الله و دانشکده فرماندهی سپاه را تأسیس کرد. در سال ۱۳۶۸ و پس از پایان جنگ، او قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیا در سپاه پاسداران را راه‌اندازی کرد و اجرای چند طرح عمرانی را زیر نظر دولت علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی بر عهده داشت.

فعالیت سیاسی

کناره گیری از فعالیت‌های نظامی و شروع فعالیت‌های سیاسی

محسن رضایی بعد از کناره‌گیری از فرماندهی سپاه پاسداران در سال ۱۳۷۶ از حضور در کلیه نیروهای نظامی کناره گیری نمود و وارد دنیای سیاست شد. در سال ۱۳۷۶ با حکم علی خامنه‌ای، به سمت دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام منصوب و به ریاست کمیسیون اقتصاد کلان مجمع تشخیص مصلحت برگزیده شد. محسن رضایی در این سال‌ها فعالیتش را در مجمع تشخیص مصلحت نظام متمرکز کرده‌است. از کارهای او در این شورا می‌توان به نقش او در تدوین سند چشم انداز بیست ساله ایران و نیز اصلاح قانون سرمایه‌گذاری خارجی در مجمع تشخیص مصلحت اشاره نمود.

نهمین انتخابات ریاست جمهوری

محسن رضایی در سال ۱۳۷۸ خود را کاندیدای نمایندگی مجلس شورای اسلامی در تهران کرد و در فهرست «ائتلاف خط امام و رهبری» (معروف به جناح راست) قرار داشت، اما موفق به کسب آرای لازم نشد.

او همچنین در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۴ نیز با شعار انتخاباتی «دولت عشق» حضور یافت، اما دو روز پیش از برگزاری انتخابات کناره‌گیری خود را اعلام کرد. در بیانیه‌ای که او در آن زمان منتشر کرد، دلیل کناره گیری خود را «جلوگیری از پراکندگی آرای مردم» در اثر کثرت نامزدها عنوان کرد.

دهمین انتخابات ریاست جمهوری

رضایی یکی از نامزدهای دوره دهم ریاست جمهوری ایران نیز بود. وی در بین نامزدهای رسمی انتخابات، آخرین فردی بود که به صحنه وارد شد. رضائی با ایده «دولت ائتلافی» و بصورت مستقل وارد انتخابات شد. وی نفر سوم از بین کاندیداهای چهارگانه شد.

محسن رضایی پس از انتخابات به نتایج اعلام شده اعتراض نمود و آن را مورد تایید قرار نداد. اما بعد، از اعتراض خود منصرف شد.

یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری

محسن رضایی در تاریخ ۱۴ اسفند ۹۱ در جمع مردم شهر دیواندره استان کردستان، به طور رسمی کاندیداتوری خود را اعلام کرد. رضایی در جمع مردم دیواندره اظهار داشت: پیشنهاد شده بود در تهران کاندیداتوری خود را اعلام، تا از امکانات وسیع رسانه‌ای استفاده کنم اما با اعلام کاندیداتوری در این شهر، بر رویکردم نسبت به پیشرفت و توسعه همه‌جانبه کشور و حل مشکلات مردم تاکید می‌کنم. همچنین ابوالقاسم رئوفیان، مسئول ستاد انتخاباتی "جبهه ایستادگی"، پس از معرفی محسن رضایی به عنوان کاندیدای جبهه ایستادگی، شعار انتخاباتی محسن رضایی را "دولت فراگیر و جامعه امید" اعلام کرده است. وی جزو ۸ فردی است که صلاحیت آنها برای انتخابات دوره یازدهم ریاست جمهوری توسط شورای نگهبان تایید شده است.

گروه‌ها و رسانه‌های نزدیک

دوهفته نامه آذر و سایت تابناک از رسانه‌های نزدیک به وی هستند که سابقاً فعالیت می‌کردند. خانه دانشجو و حزب سبز ایران هم توسط همفکران وی تشکیل شده‌است. در حال حاضر سایت تابناک منتسب و نزدیک به وی فعالیت دارد.

قرار تعقیب بین‌المللی

حکم جلب بین‌المللی رضایی از سوی اینترپل (پلیس بین‌الملل) در تاریخ ۷ نوامبر ۲۰۰۷ و به درخواست دادگستری آرژانتین به اتهام جنایات منجر به مرگ، اوباشی و خرابکاری مبنی بر دخالت داشتن وی در انفجار مرکز همیاری یهودیان و در مقام فرمانده وقت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صادر شده‌است.محسن رضایی در تاریخ شانزدهم بهمن ماه ۹۱ از لیست تعقیب پلیس بین‌الملل خارج شد.

خانواده

همسر وی معصومه خدنگ و فرزندانش به ترتیب احمد، سارا، علی، زهرا و مهدیه هستند. احمد رضایی، فرزند ارشد وی،در اولین دوره ریاست جمهوری سیدمحمد خاتمی به آمریکا پناهنده شد و با انجام مصاحبه‌هایی جنجال بسیاری در ایران آفرید. چند سال بعد و در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دهم محسن رضایی اعلام کرد فرزندش به ایران برگشته‌است. در ۲۲ آبان ۱۳۹۰ اعلام شد احمد رضایی در هتل گلوریای دبی به طرز مشکوکی درگذشته‌است.فرزند دیگر محسن رضایی، علی رضائی میرقائد همسر سیده هدی طباطبایی و پدر تنها نبیره روح‌الله خمینی (محمد بنیامین رضایی) می‌باشد که در حال حاضر قائم مقام دفتر دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌باشد. فرزند دیگر محسن رضایی، سارا رضایی هم در انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) در کنار پدرش به فعالیت‌های انتخاباتی پرداخت.برادر وی امیدوار رضایی نیز به مدت ۱۶ سال در دوره‌های پنجم، ششم، هفتم و هشتم نماینده مسجد سلیمان، لالی و هفتکل در مجلس شورای اسلامی بوده که توسط علی لاریجانی به عنوان معاون قوانین مجلس شورای اسلامی منصوب گردیده است.

رد ارتباط با اختلاس کلان بانکی

محسن رضایی در جلسه هم اندیشی با دانشجویان در سالن شهید خودسیانی دانشگاه محقق اردبیلی ضمن رد ارتباطش با اختلاس کلان بانکی گفت فردی که از وی با "م-ر" یاد می‌شود، بنده نیستم.

حضور در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲

محسن رضایی اعلام کرده با شعار «سلام بر زندگی» در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲) شرکت خواهد کرد.

تالیفات

•ایران آینده در افق چشم‌انداز، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، ۱۳۸۵. شابک: ۹۶۴-۴۲۲-۴۳۹-۶

•آئین فتح: سخنرانی برادر محسن رضائی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پیرامون استراتژی جنگ در شرایط کنونی و اهمیت مسئله غافلگیری‏‫ [تهیه و تدوین] سپاه پاسداران انقلاب اسلامی – تبلیغات جبهه و جنگ. : تهران: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تبلیغات جبهه و جنگ‏‫، ۱۳۶۳

•ای‍ران م‍ن‍طق‍ه‌ای/ زی‍رن‍ظر م‍ح‍س‍ن رض‍ای‍ی ‏مشخصات نشر: ت‍ه‍ران: س‍ازم‍ان ج‍غ‍راف‍ی‍ای‍ی ن‍ی‍روه‍ای م‍س‍ل‍ح، ۱۳۸۳. ‏مشخصات ظاهری: ۲۱۳ ص. ن‍ق‍ش‍ه ‏شابک: ۹۶۴-۸۴۰۸-۴۴-۰

•ب‍دن‍ب‍ال خ‍ورش‍ی‍د: ن‍ه‍ض‍ت ف‍ره‍ن‍گ‍ی/ م‍ح‍س‍ن رض‍ای‍ی؛ ب‍ا ه‍م‍ک‍اری م‍ح‍س‍ن م‍ه‍رآب‍ادی، ص‍ادق ح‍ی‍درخ‍ان‍ی ‏مشخصات نشر: ت‍ه‍ران: ف‍ره‍ن‍گ‌گ‍س‍ت‍ر، ۱۳۷۸.

•حسنای پری رضایی، محسن ‏‫۱۳۸۶.

•خاص پری رض‍ای‍ی، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•* می‌خواهم مثل ابر بمیرم رضایی، محسن ‏‫۱۳۸۹.

•* ی‍ادداش‍ت ه‍ای زائ‍ر ۱۸۶ رض‍ای‍ی، م‍ح‍س‍ن، ۱۳۴۰ ۱۳۸۳.

•Regional Iran رض‍ای‍ی، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۴٬.

•آئین فتح رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۶۳.

•ایران آینده در افق چشم‌انداز رضایی‌میرقائد، محسن، ۱۳۳۲ ۱۳۸۵.

•ایران آینده در افق چشم انداز رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫‏۱۳۹۰.

•ای‍ران م‍ن‍طق‍ه‌ای رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۸۳.

•ای‍ران م‍ن‍طق‍ه‌ای رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫‏۱۳۸۴.

•ب‍ه دن‍ب‍ال خ‍ورش‍ی‍د: (ن‍ه‍ض‍ت ف‍ره‍ن‍گ‍ی) رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۷۸.

•ب‍دن‍ب‍ال خ‍ورش‍ی‍د: ن‍ه‍ض‍ت ف‍ره‍ن‍گ‍ی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۷۸

•پ‍اس‍خ ب‍ه چ‍ن‍د پ‍رس‍ش درب‍اره ج‍ن‍گ ای‍ران و ع‍راق رض‍ائ‍ی‌م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن، ۱۳۳۳ ‏‫‏‏۱۳۸۴.

•ت‍ب‍ی‍ی‍ن آث‍ار ج‍ری‍ان‍ه‍ای ت‍ج‍اری ب‍ر ب‍ه‍ره‌وری ص‍ن‍ع‍ت‍ی درای‍ران م‍ح‍س‍ن‍ی، رض‍ا، ۱۳۲۳ -، م‍ج‍ری طرح ۱۳۸۴.

•تشکیل سپاه بدر رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•ت‍ئ‍وری ارزش و ق‍ی‍م‍ت رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن، – ۱۳۳۲ ۱۳۷۱.

•چ‍ش‍م‌ان‍داز ای‍ران ف‍ردا رض‍ای‍ی، م‍ی‍رق‍ائ‍دم‍ح‍س‍ن، ۱۳۳۳ ‏‫۱۳۸۴.

• حقوق متهم در نظام قضایی جمهوری اسلامی ایران رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۸.

•دس‍ت‌ه‍ای پ‍ن‍ه‍ان رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۷۸.

•دس‍ت‌ه‍ای پ‍ن‍ه‍ان رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۷۸.

•رویارویی سوم و جهاد اقتصادی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۹۰.

•س‍رم‍ش‍ق‍ی ب‍رای س‍ی‍اس‍ت‍گ‍ذاری و ب‍رن‍ام‍ه‌ری‍زی ف‍ره‍ن‍گ‍ی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۸۰.

•سردار سرلشکر شهید احمد کاظمی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•سردار سرلشکر شهید احمد متوسلیان رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫‏۱۳۸۹.

•سردار سرلشکر شهید حاج علی هاشمی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•سردار سرلشکر شهید محمد ابراهیم همت رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫‏۱۳۸۹.

•سردار سرلشکر شهید مهدی باکری رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•سردار سرلشکر شهید مهدی زین‌الدین رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•شهید حجت‌الاسلام فضل‌الله محلاتی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•شهید حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالله میثمی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ‏‫۱۳۸۹.

•موج دوم انقلاب رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۸۵.

•ن‍ظری‍ه پ‍ول، اع‍ت‍ی‍ار و ت‍ع‍ادل ع‍م‍وم‍ی رض‍ای‍ی، م‍ی‍رق‍ائ‍د م‍ح‍س‍ن، – ۱۳۳۳ ۱۳۸۴.

•ن‍ه‍ض‍ت ب‍ی‌پ‍ای‍ان: م‍ج‍م‍وع‍ه م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ه‍ای دک‍ت‍ر م‍ح‍س‍ن رض‍ای‍ی رض‍ائ‍ی م‍ی‍رق‍ائ‍د، م‍ح‍س‍ن ۱۳۷۸.

•فدرالیسم اقتصادی رضایی میرقائد، محسن ۱۳۹۱.

بیوگرافی فاطمه زهرا (س)

زندگینامه حضرت زهرا (س)

حضرت زهرا سلام الله علیها در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌ زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (س) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌ باشد و در تمامی اعصار جریان دارد.

- مادر و پدر حضرت زهرا (س)
نام پدر حضرت زهرا (س) محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) است که او رسول گرامی اسلام، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند می‌باشد. مادر حضرت زهرا (س) خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش بوده است. او نخستین بانویی است که به اسلام گرویده است و پس از پذیرش اسلام، تمامی ثروت و دارایی خود را در خدمت به اسلام و مسلمانان مصرف نمود. خدیجه در دوران جاهلیت و دوران پیش از ظهور اسلام نیز به پاکدامنی مشهور بود؛ تا جایی که از او به طاهره (پاکیزه) یاد می‌ شد و او را بزرگ زنان قریش می‌ نامیدند.

- ولادت حضرت زهرا (س)
حضرت زهرا (س) در سال پنجم پس از بعثت و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد. حضرت زهرا (س) چون به دنیا پانهاد، به قدرت الهی لب به سخن گشود و گفت: "شهادت می‌دهم که جز خدا، الهی نیست و پدرم رسول خدا و آقای پیامبران است و شوهرم سرور اوصیاء و فرزندانم (دو فرزندم) سرور نوادگان می‌باشند." اکثر مفسران شیعی و عده‌ای از مفسران بزرگ اهل تسنن نظیر فخر رازی، آیه آغازین سوره کوثر را به حضرت زهرا (س) تطبیق نموده‌اند و حضرت فاطمه (س) را خیر کثیر و باعث بقا و گسترش نسل و ذریه پیامبر اکرم ذکر نموده‌اند. شایان ذکر است که آیه انتهایی این سوره نیز قرینه خوبی بر این مدعاست که در آن خداوند به پیامبر خطاب می‌ کند و می‌ فرماید همانا دشمن تو ابتر و بدون نسل است.

- نام و القاب حضرت زهرا سلام الله علیها
نام مبارک او، فاطمه (علیها السلام) است و برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است.
فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.

زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش می‌ایستاد (مشغول عبادت می‌شد)، نورش برای اهل آسمان می‌درخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد."

صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.

- کنیه های حضرت زهرا (س) 
کنیه‌ های حضرت زهرا (س) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و...
ام ابیها به معنای مادر پدر می‌ باشد و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دخترش را با این وصف می‌ ستود؛ این امر حکایت از آن دارد که حضرت زهرا (س) بسان مادری برای رسول خدا بوده است. تاریخ نیز گواه خوبی بر این معناست؛ چه هنگامی که حضرت زهرا (س) در خانه پدر حضور داشت و پس از وفات خدیجه (سلام الله علیها) غمخوار پدر و مایه پشت گرمی و آرامش رسول خدا بود و در این راه از هیچ اقدامی مضایقه نمی‌نمود، چه در جنگها که فاطمه بر جراحات پدر مرهم می‌گذاشت و چه در تمامی مواقف دیگر حیات رسول خدا.

- نحوه رفتار حضرت زهرا (س) با والدین و احترام به پدر

کنیه‌ های حضرت زهرا (س) عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها 

حضرت زهرا (س) هشت سال در مکه پا به پای پدر در اعتلا و پیشرفت اسلام کوشید و در آزار کفار و مشرکان و منافقان یار و مددکار پدر بود. حضرت زهرا (س) در دره و شعب ابوطالب، سه سال درکنار پدر تحمل کرد و زمانی که مشرکان پیامبر(ص) را آزار و اذیت و زخمی و یا جسارتی می کردند، پیامبر(ص) را دلداری می داد و زخم هایش را مداوا می کرد؛ این گونه بود که پیامبر(ص) حضرت زهرا (س) را «ام ابیها» (مادر پدرش) نامید.

حضرت زهرا (س) همیشه رفتاری سرشار و آمیخته از ادب و تواضع و فروتنی نسبت به پدر داشت. گرچه رابطه حضرت زهرا (س) با پدر بزرگوارش بسیار عاطفی و سراسر محبت و صمیمیت بود، اما این مانع احترام و تواضع ویژه ایشان نسبت به پیامبر(ص) نمی شد. نقل است از حضرت زهرا (س) که فرمود: وقتی بر پیامبر (ص) آیه نازل شد (که پیامبر(ص) را با نامش خطاب نکنید)، هیبت پیامبر (ص) مرا گرفت، بطوری که نتوانستم به او "یا ابة" بگویم و یا رسول الله به او می گفتم. حضرت از من روی گرداند. چند بار به همین ترتیب صدا کردم و او جواب نداد. سپس فرمود: دخترم این آیه درباره تو و خاندان تو نازل نشده است. تو از منی و من از تو هستم. این آیه درباره اهل جفا و تکبر و کسانی که فخر می ورزند نازل شده است. تو "یا ابة" بگو. چون برای قلب من محبوب‌تر و برای پروردگار رضایت‌بخش‌تر است.

- ازدواج حضرت زهرا (س) با امام علی (ع)

از جمله نکات مهم زندگی حضرت زهرا (س) ازدواج آن حضرت بود. حضرت زهرا (س) خواستگارانی بسیار در میان صحابه داشت که از نظر مالی در رتبه های بالایی قرار داشتند اما رسول خدا همچنان مسأله را به نظر خداوند موکول می‌نمود تا سرانجام جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و گفت: ای محمد! خدا بر تو سلام می‌ رساند و می‌ فرماید فاطمه را به عقد علی درآور، خداوند علی را برای فاطمه و فاطمه را برای علی پسندیده است.  حضرت زهرا (س) و پیامبر(ص) و اگر بهتر بگوییم خداوند تبارک و تعالی، حضرت علی(ع) را که جوانی سرشار از ایمان و تعهد بود انتخاب کردند.

از جمله نکات مهم زندگی حضرت زهرا (س) ازدواج آن حضرت بود

مسأله، مسأله زندگی، مهر و عطوفت، آرامش و تربیت، ایمان و تقوا بود. مسأله، مسأله حفظ دین و سلامت فکر و روح بود. قرار بود از محفل ساده و بی تکلف و بی ریای علی(ع) و فاطمه (س) هر لحظه نوری به عرش بلند شود و عرش را نورانی کند که خدا خود خواسته بود و اذن داده بود. آری! «فی بیوت اذن الله ان یرفع و یذکر فیها اسمه». قرار بود ماحصل ازدواج حضرت زهرا (س)  و امام علی (ع)، حسن (ع) و حسین (ع) و زینب (س) وام کلثوم (س) باشند که هرکدام چون نوری در آسمان ولایت بدرخشند و راه زندگی ارادتمندانشان را به سوی خداوند روشن کنند.

فایده ای که ازدواج حضرت زهرا (س) با امام علی (ع) داشت چیزی نبود که با زر و سیم  بتوان آن را قیمت گذاشت که هرچه فایده کمتر است معنویت بیشتر به ثمن بخث فروخته می شود و هرچه تجلی معنویت بیشتر باشد مال کم ارزش تر خواهد بود. قرار بود ازدواج علی (ع) و فاطمه (س) الگویی شود برای شیعیانشان تا ابد. در روایات متعددی نقل شده است که پیامبر اکرم (ص) فرمود: اگر علی نبود، زهرا (س) همتایی نداشت. از اینجا مشخص می شود منظور پیامبر (ص) در کفویت زوجین، ایمان دوطرف است.

در آن زمان دارایی حضرت علی (ع) منحصر به شمشیر و زرهی بود برای جهاد در راه خدا و شتری برای کار در باغستانهای مدینه. او به دستور پیامبر (ص) زره را کابین فاطمه (س) قرار داد که به حدود 400 درهم به فروش رسید و پول آن صرف فراهم آوردن مقدمات زندگیش شد.

پیامبر (ص)  مقدار اندکی از پول را به بلال داد تا با آن عطر بخرد و بقیه پول را به چند تن از صحابه داد تا جهیزیه را از بازار فراهم کنند. جهیزیه ساده و اندکی فراهم و نزد پیامبر(ص) آوردند. ساده و بی تکلف می نمود. پیامبر(ص) چون سادگی بیش از حد اشیاء را نگریست دست به دعا بلند کرده و فرمود: خدا به اهل بیت برکت دهد. و البته خدانیز چنین کرد چرا که «انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» در حق هیچ کسی به جز این خاندان نازل نشد!

آری خدا خواست که اهل بیت پاک و مطهر قرار گیرند، به دور از هرگونه رجس و نازیبایی و ناپاکی. و خدا خواست که تا روزگار هست و هست، هرجا کرامتی دیده شود دوستدارانش به یاد حسن(ع) بیفتند و هر جا قیامی در راه خدا بر علیه ظلم ستم کیشی روی دهد با پرچم حسین(ع) افراشته شود و الگوی هر زن مسلمانی زینب(س) باشد.

 همسرداری حضرت زهرا (س)
همسرداری حضرت زهرا (س) نیز بهترین الگو برای زنان مسلمان است. شیوه رفتار با همسر برای یک زن آن قدر مهم است که حضرت علی (ع) می فرماید: جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است. حضرت زهرا (س) با آن همه فضیلت، همسری نیکو و مطیع برای امیر مؤمنان علی(ع) بود. روایت است هنگامی که علی (ع) به فاطمه (س) می‌نگریست، غم و اندوهش برطرف می‌شد.

رسول خدا در اولین شب ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) کارهای آنان را به این شکل تقسیم نمود: خمیر کردن آرد و پختن نان و تمیز کردن و جارو زدن خانه به عهده فاطمه (س) باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل جمع آوری هیزم و مواد غذایی را علی (ع) انجام دهد.

پس از آن بود که حضرت زهرا (س) فرمود: جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا (ص) مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است،‌ باز داشت. حضرت زهرا (س) هیچ گاه حتی اموری را که احتمال می داد علی (ع) قادر به تدارک آنها نباشد، از او طلب نمی نمود؛ تا آنجا که از علی (ع) در رابطه با حضرت زهرا (س) نقل شده است: بخدا سوگند که او را به خشم نیاوردم و تا هنگامی که زنده بود، او را وادار به کاری که خوشش نیاید نکردم؛ او نیز مرا به خشم نیاورد و نافرمانی هم نکرد.

از ویژگی های مهم حضرت زهرا (س) این بود که آن بزرگوار بهترین یار و یاور شوهرش علی (ع) در اجرای فرامین الهی بود. پیامبر(ص) از علی(ع) سوال کرد: همسرت را چگونه یافتی؟ و علی(ع) پاسخ گفت: نِعْمَ الْعَوْنُ علی‏ طاعَةِ اللَّهِ (بهترین یار و یاور برای اطاعت و بندگی خدا). حضرت زهرا (س)، آن بانوی بزرگوار، نام همسر خود را با احترام یاد می‌کرد. گاهی وی را با کنیه «ابالحسن» می‌خواند و گاهی با یاد قرابت نسبی (یا ابن عم) وی را ندا می‌داد. در حدیث شریف کساء آمده است که حضرت فاطمه(س) می فرماید: ابوالحسن علی بن ابیطالب وارد شد و فرمود سلام بر تو ای دختر رسول خدا گفتم: و بر تو باد سلام ای ابا الحسن و ای امیر مؤ منان. این گونه نقل نام و خطاب احترام آمیز یکی از نکات اصلی رابطه زوجین نسبت به یکدیگر است.

از دیگر نکات حضرت زهرا (س)، متابعت ایشان از شوهر بود. نقل است هنگامی که مصدوم کننده حضرت زهرا(س) از امیرمومنان درخواست ملاقات و عیادت ایشان را کردند، حضرت علی(ع) تقاضای آن دو را به فاطمه(س) ارائه کردند و ایشان در جواب فرمودند: البیت بیتک و الحره امتک (خانه متعلق به شماست و من هم به منزله کنیز و خدمتگزار در خانه شما هستم). رسیدگی به وضع ظاهری به خاطر همسر از اصول زندگی یک زن و مرد مسلمان است. آمده است پیامبر برای شب عروسی حضرت زهرا (س) دستور داد عطرهایی خوشبو تهیه کنند و حضرت زهرا (س) نیز در داخل خانه دائماً معطر بودند.

چگونگی رفتار حضرت زهرا (س) با فرزندانش

همسرداری حضرت زهرا (س) نیز بهترین الگو برای زنان مسلمان است

سیره رفتار حضرت زهرا (س) با فرزندان خود نیز سرمشقی مناسب برای تربیت صحیح فرزندان است. حضرت زهرا (س) به فرزندان احترام می گذاشتند و آنها را با احترام خطاب می کردند و همیشه سعی در آموزش و تربیت دینی و اخلاقی آنها داشتند.

در حدیث شریف کساء حضرت زهرا (س) در پاسخ سلام فرزند خود امام حسن (ع) می فرماید: سلام برتو ای نور دیده ام و میوه دلم. و در پاسخ سلام امام حسین (ع) می فرماید: سلام بر تو ای فرزند من و ای نور دیده ام و میوه دلم. حضرت زهرا (س) فرزندان خود را همیشه برای یادگیری و تعلیم و تزکیه آماده می کرد؛ به عنوان مثال به فرزندش حسن(ع) می فرمود: «به مسجد برو، آنچه را از پیامبر شنیدی فراگیر و نزد من بیا و برای من بازگو کن».

و در عین حال شادی و خوشحالی را در بیت خود تسری می داد و این تا حدی بود که از بازی با کودکان که نقش بسزایی در تربیت آنها دارد اجتناب نمی نمود. نقل شده است که فاطمه(س) فرزندش حسن(ع) را روی دست می گرفت و بالا می انداخت و حرکت می داد و می فرمود: اشبه أباک یاحسن، واخلع عن الحق الرّسن، واعبد الهاً ذامنن، ولاتوال ذا الاحسن. (ای حسن ، نظیر پدرت باش و ریسمان ظلم از حق دور کن، و خداوندی را که صاحب نعمت هاست پرستش کن و با افراد تیره دل دوست مباش).

حضرت زهرا (س) همیشه رسیدگی به فرزندان را در اولویت قرار می داد. سلمان می گوید: روزی فاطمه زهرا(س) را دیدم که مشغول آسیاب بود. در این هنگام فرزندش حسین گریه می کرد. عرض کردم: برای کمک به شما آسیاب کنم یا بچه را آرام نمایم؟ ایشان فرمود: من به آرام کردن فرزند اولی هستم، شما آسیاب را بچرخانید. همچنین از نکات بارز حضرت زهرا(س) در تربیت فرزندان سبک عملی تشویق به عبادت برای آنها بود. مسلما وقتی والدین الگوی عملی کودکان برای عبادت پروردگار باشند، در آینده و بزرگسالی آنها نیز به تعصی از والدین این راه را پیش خواهند برد.

در همین زمینه امام حسن (ع) می فرماید: مادرم فاطمه را در شب جمعه در محراب عبادت دیدم که به عبادت و نماز مشغول است، او پیوسته به رکوع و سجود مشغول بود که شب به پایان رسید. آن حضرت در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان کودکان خود را به بیداری فرا می خواند. حضرت در روز بچه ها را می خواباند تا استراحت کنند و غذای کمتری به آنان می داد تا بدین گونه زمینه و موقعیت بهتری برای شب زنده داری داشته باشند. ایشان نمی گذاشت احدی از اهل خانه خوابش ببرد و می فرمود : محروم است کسی که از برکات شب قدر محروم بماند.

حضرت زهرا (س) و تعلیم مسائل دینی به دیگران
حضرت زهرا (س) در آموختن مسائل دین به دیگران از اشتیاق زایدالوصفی بهره مند بود. روزی زنی نزد او آمد و گفت: مادری پیر دارم که در مورد نماز خود اشتباهی کرد و مرا فرستاده تا از شما مسئله ای را بپرسم. حضرت زهرا(س) سؤال او را پاسخ فرمود؛ زن برای بار دوم وسوم مسئله ای پرسید و پاسخ شنید. این کار تا ده بار تکرار شد و هر بار آن بانوی بزرگوار، سؤال وی را پاسخ فرمود.

زن از رفت و آمدهای پی در پی شرمگین شد و گفت: دیگر شما را به زحمت نمی اندازم. فاطمه(س) فرمود: باز هم بیا و سوالهایت را بپرس، تو هر قدر سؤال کنی من ناراحت نمی شوم. زیرا از پدرم رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم شنیدم که فرمود: روز قیامت علمای پیرو ما محشور می شوند و به آنها به اندازه دانش شان خلعت های گرانبها عطا می گردد و اندازه پاداش به نسبت میزان تلاش است که برای ارشاد و هدایت بندگان خدا نموده اند.

ساده زیستی حضرت زهرا (س) و پرهیز از تجمل
ساده زیستی و پرهیز از تجمل از نکات بارز زندگی حضرت زهرا (س) است. مهریه کم، جهیزیه مختصر، اکتفا به غذای اندک و معاش کم، استفاده از حداقل امکانات برای زندگی و... همانگونه که در فوق شرح داده شد از خصوصیات آشکار سیده زنان عالم است.

عبادت حضرت زهرا سلام الله علیها

پیامبر (ص) درباره حضرت زهرا(س) می فرماید: فاطمه دخترم بهترین زن عالم است
 

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: در دنیا کسی عابدتر از مادرم فاطمه زهرا (س) نبود؛ آن قدر به عبادت می ایستاد تا پاهایش ورم می کرد.

ابن عمره از پدرش نقل می کند که گفت: از امام صادق(ع) پرسیدم: چرا فاطمه (س) زهرا نامیده شد؟ فرمود: برای آن که وقتی فاطمه زهرا(س) در محراب عبادت می ایستاد، نورش برای اهل آسمان می درخشید، همان طوری که نور ستارگان برای اهل زمین می درخشد.

پیامبر (ص) درباره حضرت زهرا (س)می فرمود: ایمان به خدا در اعماق دل و باطن روح زهراچنان نفوذ کرده که برای عبادت خدا خودش را از همه چیز فارغ می سازد. فاطمه دخترم بهترین زن عالم است. پاره تن من و نور چشم من و میوه دل من و روح و روان من است. حوریه ای است به صورت انسان. آنگاه که در محراب عبادت می ایستد نورش برای ملائک آسمان درخشندگی دارد و خداوند به ملائکه خطاب می کند: بنده مرا ببینید! چطور در مقابل من به نماز ایستاده و اعضای بدنش را خوف می لرزد و غرق عبادت است! ای ملائکه گواه باشید که پیروان فاطمه را از عذاب دوزخ در امان قرار دادم.

در حدیث دیگری درباره حضرت زهرا (س) به سلمان می فرماید: ای سلمان! خدای تعالی چنان دل و جان و تمام اعضاء و جوارح دخترم فاطمه را به ایمان پر کرده که یک سره برای عبادت و فرمانبرداری حق تعالی خود را از همه چیز فارغ ساخته است.

حضرت زهرا (س)، الگوی یک بانوی مسلمان
حضرت زهرا (س) الگوی یک بانوی اسلامی است. حضرت فاطمه زهرا (س) حتی خود را بر نامحرم نابینا می پوشاند. علی (ع) می فرماید: نزد پیامبر بودیم و او در منبر بود ٬پرسید: به من خبر دهید و بگوئید چه چیز برای زن از همه چیز بهتر است؟ هر کس سخنی گفت و به نتیجه ای منجر نشد. مردم درمانده و متفرق شدند. من به نزد فاطمه آمدم و سؤال پیامبر را تکرار کردم. فاطمه فرمود: بهترین چیز برای زن این است که او مردی را نبینند و مردی هم او را نبیند.

مشارکت حضرت زهرا (س) در مسائل سیاسی و اجتماعی
حضرت زهرا (س) حتی الامکان از ظاهر شدن در انظار عمومی اجتناب می کرد اما این بدان معنی نبود که در مواقع حساس و لازم از انجام وظیفه خود شانه خالی کند.

ابن ابی الحدید از واقدی نقل می کند که پس از جنگ احد حضرت زهرا (س) با گروهی از زنان مدینه از خانه خارج شد و چون چهره مجروح پدرش را دید او را در آغوش گرفت و خون از صورت مبارکش پاک کرد؛ سپس آبی فراهم نمود و خونهای چهره رسول خدا را شست و شمشیر او را پاک کرد. همچنین می نویسد : زنانی که از مدینه آمده بودند چهارده نفر بودند که زهرا(س) یکی از آنان بود و آب و نان با خود به جبهه برده و در کنار رزمندگان از مجروحین پرستاری می کردند.

بیماری حضرت زهرا (س) و عیادت از او

حضرت زهرا (س)  تنها 95 روز پس از رسول خدا در این دنیا زندگی نمود

 حضرت زهرا (س) سرانجام بر اثر شدت ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانه‌اش و وقایع پس از آن وارد گشته بود، بیمار گشت و در بستر بیماری افتاد. فاطمه زهرا (س) گاه به زحمت از بستر برمی‌خاست و کارهای خانه را انجام می‌داد و گاه به سختی و با همراهی اطفال کوچکش، خود را کنار تربت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و یا کنار مزار حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر شهدای احد حاضر می‌گشت و غم و اندوه خود را بازگو می‌نمود.

در همین ایام بود که روزی زنان مهاجر و انصار که از بیماری حضرت زهرا (س) آگاهی یافته بودند، جهت عیادت به دیدارش آمدند. حضرت زهرا (س)  در این دیدار بار دیگر اعتراض و نارضایتی خویش را از اقدام گروهی که خلافت را به ناحق از آن خویش نموده بودند، اعلام نمود و از آنان و عده‌ای که در مقابل آن سکوت نموده بودند، به علت عدم انجام وظیفه الهی و نادیده گرفتن فرمان نبوی درباره وصایت امام علی (علیه السلام) انتقاد کرد و نسبت به عواقب این اقدام و خروج اسلام از مجرای صحیح خود به آنان هشدار داد. همچنین حضرت زهرا (س) برکاتی را که در اثر عمل به تکلیف الهی و اطاعت از جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب خداوند بر آنان نائل خواهد شد، خاطر نشان نمود.

در چنین روزهایی بود که ابابکر و عمر به عیادت حضرت زهرا (س) آمدند. هر چند در ابتدا فاطمه (علیها السلام) از آنان رویگردان بود و به آنان اذن عیادت نمی‌داد، اما سرانجام آنان بر بستر حضرت زهرا (س) حاضر گشتند. حضرت فاطمه (علیها السلام) در این هنگام، این کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرموده بود: "هر کس فاطمه را به غضب در آورد من را آزرده و هر که او را راضی نماید مرا راضی نموده"، به آنان یادآوری نمود. ابابکر و عمر نیز صدق این کلام و انتساب آن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تأیید نمودند. سرانجام حضرت زهرا سلام الله علیه، خدا و ملائکه را شاهد گرفت فرمود: "شما من را به غضب آوردید و هرگز من را راضی ننمودید؛ در نزد پیامبر، شکایت شما دو نفر را خواهم نمود."

وصیت حضرت فاطمه زهرا (س) به امام علی (ع)
در ایام بیماری، حضرت زهرا (س) روزی امام علی (علیه السلام) را فراخواند و آن حضرت را وصی خویش قرار داد و به آن حضرت وصیت نمود که پس از وفاتش، فاطمه (علیها السلام) را شبانه غسل دهد و شبانه کفن نماید و شبانه دفن کند و احدی از کسانی که در حق او ستم روا داشته‌اند، در مراسم تدفین و نماز خواندن بر جنازه او حاضر نباشند.

مراسم کفن و دفن حضرت زهرا (س) به خواسته خود او در شب انجام شده است

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
سرانجام روز سوم جمادی الثانی سال یازدهم هجری فرا رسید. حضرت زهرا (س) آب طلب نموده و بوسیله آن بدن مطهر خویش را شستشو داد و غسل نمود. سپس جامه‌ای نو پوشید و در بستر خوابید و پارچه‌ای سفید به روی خود کشید؛ چیزی نگذشت که دخت پیامبر، بر اثر حوادث ناشی از هجوم به خانه ایشان، دنیا را ترک نموده و به شهادت رسید؛ در حالیکه از عمر مبارکش بنا بر مشهور، 18 سال بیشتر نمی‌گذشت و بنا بر مشهور تنها 95 روز پس از رسول خدا در این دنیا زندگی نمود.

حضرت زهرا (س) در حالی از این دنیا سفر نمود که بنا بر گفته معتبرترین کتب در نزد اهل تسنن و همچنین برترین کتب شیعیان، از ابابکر و عمر خشمگین بود و در اواخر عمر هرگز با آنان سخن نگفت؛ و طبیعی است که دیگر حتی تأسف ابی‌بکر در هنگام مرگ از تعرض به خانه زهرا (سلام الله) سودی نخواهد بخشید.

مراسم تغسیل و تدفین حضرت زهرا (س)
مردم مدینه پس از آگاهی از شهادت حضرت زهرا (س)، در اطراف خانه آن بزرگوار جمع گشتند و منتظر تشییع و تدفین حضرت زهرا (س) بودند؛ اما اعلام شد که تدفین فاطمه (علیها السلام) به تأخیر افتاده است. لذا مردم پراکنده شدند. هنگامی که شب فرا رسید و چشمان مردم به خواب رفت، امام علی (علیه السلام) بنا بر وصیت حضرت زهرا (س) و بدور از حضور افراد، به غسل بدن مطهر و رنج دیده همسر خویش پرداخت و سپس او را کفن نمود. هنگامی که از غسل دادن او فارغ شد، به امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) (در حالی که در زمان شهادت مادر، هر دو کودک بودند.) امر فرمود: تا عده‌ای از صحابه راستین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را که البته مورد رضایت حضرت زهرا (س) بودند، خبر نمایند تا در مراسم تدفین آن بزرگوار شرکت کنند.

پس از حضور آنان، امیر مؤمنان بر حضرت زهرا (س) نماز گزارد و سپس در میان حزن و اندوه کودکان خردسالش که مخفیانه در فراق مادر جوان خویش گریه می‌نمودند، به تدفین فاطمه زهرا (س) پرداخت. هنگامی که تدفین حضرت زهرا (س) به پایان رسید، رو به سمت مزار رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نمود و گفت: "سلام بر تو ای رسول خدا، از جانب من و از دخترت؛ آن دختری که بر تو و در کنار تو آرمیده است و در زمانی اندک به تو ملحق شده. ای رسول خدا، صبر و شکیبایی‌ام از فراق حبیبه‌ات کم شده، خودداریم در فراق او از بین رفت... ما از خداییم و به سوی او باز می‌گردیم... به زودی دخترت، تو را خبر دهد که چه سان امتت فراهم گردیدند و بر او ستم ورزیدند. سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه که دیری نگذشته و یاد تو فراموش نگشته..."

امروزه پس از گذشت سالیان متمادی همچنان مزار حضرت زهرا سلام الله علیها، سرور بانوان جهان مخفی است و کسی از محل آن آگاه نیست. مسلمانان و بخصوص شیعیان در انتظار ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بزرگترین منجی الهی و یازدهمین فرزند از نسل حضرت زهرا سلام الله علیها در میان ائمه می‌باشند تا او مزار مخفی شده مادر خویش، فاطمه زهرا (س) را بر جهانیان آشکار سازد و به ظلم و بی عدالتی در سراسر گیتی، پایان دهد.

بیوگرافی سید محمود علوی

حجت الاسلام و المسلمین سید محمود علوی (زاده ۴ اردیبهشت ۱۳۳۳ در لامرد فارس)، نماینده دوره های اول، دوم، چهارم و پنجم مجلس شورای اسلامی، نماینده استان تهران در مجلس خبرگان رهبری و رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش از سال ۱۳۷۹ تا سال ۱۳۸۸ است. وی دارای دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی از دانشگاه فردوسی مشهد است.

زندگی

محمود علوی در خانواده ای روحانی متولد شد و در سن دو سالگی به همراه خانواده به نجف اشرف (محل تحصیل پدر) رفت و تحصیلات ابتدایی و سالهای اول متوسطه را در دبستان و دبیرستان علوی ایرانیان در نجف گذراند. پدر وی آیت الله حاج سید رضا علوی می باشد. وی در سال ۱۳۴۹ به لباس روحانیت در آمد. تحصیلات حوزوی خود را ابتدا در نجف و سپس در آبادان و حوزه علمیه قم و تهران پی گرفته است.

تحصیلات حوزوی و تدریس

محمود علوی دوره سطح را نزد اساتید حوزه ی علمیه قم از قبیل : حضرات آیات اعتمادی، محقق داماد، حسینی کاشانی، باکوئی، پدر خود و مرحوم ستوده گذرانده و درس خارج را نزد حضرات آیات چون: سید علی خامنه‌ای، فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی، موسوی اردبیلی، محمد یزدی و هاشمی شاهرودی فرا گرفته است.

او هم اکنون به تدریس سطوح عالی حوزه ( رسائل و مکاسب ) در حوزه علمیه اشتغال دارد.

تحصیلات دانشگاهی و تدریس

محمود علوی همزمان با تحصیلات حوزوی، به تحصیلات دانشگاهی نیز پرداخت. دوره کارشناسی را در مدرسه عالی تربیتی و قضایی قم (دانشگاه فعلی قم) در رشته علوم تربیتی با کسب رتبه اول گذراند. کارشناسی ارشد را در دانشگاه فردوسی مشهد در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی با کسب رتبه اول و با معدل ۱۸٫۹۶ طی نمود و مقطع دکتری را در همان رشته در دانشگاه فردوسی مشهد به پایان رساند.

علوی پس از پایان تحصیلات دانشگاهی به عضویت هیئت علمی دانشکده صدا و سیما در آمد و همزمان در مراکز دانشگاهی دیگر نظیر : پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، دانشکده الهیات دانشگاه تهران، دانشگاه امام صادق، دانشگاه مذاهب اسلامی، دانشگاه آزاد و دانشکده علوم حدیث به تدریس پرداخت.

برخی از دروسی که توسط وی در مراکز دانشگاهی تدریس می شود: مبانی فقهی روابط بین الملل ،مبانی فقه و احکام تخصصی پزشکی(دانشجویان بورسیه ارتش)، نگاهی گذرا به بحث تعادل و تراجیح ، قرآن و روابط بین الملل(دانشکده روابط بین الملل) ، تمایز قواعد فقه و اصول در نگاه امام خمینی (ره) و دیگران ، روزه و احکام آن ، درسهایی از نهضت امام حسین (ع) ، مجلس رد اعتبار نامه و چند نکته ، تاملی در روند حقوق مطبوعات

فعالیت‌های قبل از انقلاب

    تأسیس انجمن اسلامی جوانان آبادان (۱۳۵۰)

    تأسیس چندین کتابخانه در مناطق مختلف استان فارس (۱۳۵۷-۱۳۵۴)

    فعالیت های فرهنگی تربیتی و تبلیغی در رابطه با نسل جوان در نقاط مختلف استان فارس

    برپایی و هدایت تظاهرات علیه رژیم پهلوی در قم و مناطق جنوب فارس (لار،گراش، لامرد، …)

    رهبری یک گروه چریکی شبه نظامی در قم در سال ۱۳۵۷

فعالیت‌های پس از انقلاب

    نماینده ستاد مرکزی انقلاب اسلامی در جنوب فارس در سال ۱۳۵۸-۱۳۵۷

    نماینده دفتر امام خمینی (ره) در لامرد در سال ۱۳۵۹-۱۳۵۸

    نماینده دوره های اول، دوم، چهارم و پنجم مجلس شورای اسلامی

    مخبر و سخنگوی کمسیون شورا ها و امور داخلی ، کمسیون خاص وظیفه عمومی ، کمسیون خاص وظایف و اختیارات ریاست جمهوری در دوره های اول و دوم مجلس شورای اسلامی

    معاونت نظارت و بازرسی و معاونت روابط عمومی و تبلیغات سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع و پشتیبانی نیرو های مسلح در سال های ۶۸ تا ۷۰

    رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش با حکم رهبر جمهوری اسلامی، سال ۱۳۷۹ تا سال ۱۳۸۸

    نماینده استان تهران در مجلس خبرگان رهبری

وی در انتخابات مجلس نهم به دلیل «عدم التزام عملی به اسلام و نظام» رد صلاحیت شد.

وزیر اطلاعات دولت یازدهم

محمود علوی به عنوان وزیراطلاعات در دولت حسن روحانی در انتهای مراسم تحلیف ریاست جمهوری حسن روحانی،طی نامه ای به رئیس مجلس وقت علی لاریجانی پیشنهاد شد.

علوی در زمان تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری ‌یکی از اعضای ارشد ستاد انتخابات حسن روحانی بود و چندی پیش به‌ عنوان نماینده حسن روحانی به دیدار مراجع و علمای قم رفت.